第348章 所谓汉人 (2 / 5)
        汉军派去7000人的解围队伍。。将耿恭救回，最后活着回到汉土的，只剩下13人，这十三个有几人直接被授予官职，其余的直接编入御林军。

        如果纯以利益计算，人家凭什么拿性命帮你打仗？

        在古代，无论是东西方，在军队制度上都差不多。

        王朝前期政令通达时，军队大体能能领到足饷，军纪大体可以贯彻到了王朝后期，什么都乱来。

        首先是贪污欠饷，其次是军内搞层层压制，将领的亲兵能领够足饷的，能保证操练，跟着老大陷阵，帮忙督战砍炮灰，当然，大明朝就叫家丁。

        然后是领五六成饷的标营操军，大体上有军纪，有训练，然后是领两三成饷的炮灰兵，只能吃饱饭，武器号衣破破烂烂，平时没啥训练也就巡逻当个人肉眼开开视野。打起来没品的将领还会抓平民，“负土前驱”，走最前面去消耗敌人箭矢，用土或者自己的尸体填对方挖的沟壑。就是一个层级的士兵，还要以地域或者宗族分帮派，大打出手。

        欠饷的军队军纪自热无从谈起，如果是平时在驻地那还好，每当要开拔御敌，要这帮人饿着肚子给你卖命，那就要先筹钱补饷，补肯定是不会补齐的，也就是补个两三成意思一下，然后就开拔了，更狠一点的，派来个儒生或者太监做监军，那可就是剥皮拆骨的直接勒索了。

        等到离开驻地，离开家乡成了客军，那可就无法无天，别处地方长官对该军队没有管辖区，杀人放火乃至有组织的劫掠屠村都没人管，而且也不会管。否则本来就没领足粮饷的大头兵们一个鼓噪，就兵变了，典型就像崇祯三年的吴桥兵变，孔有德部的辽东兵在山东地面上本来就不受待见，孙元化让孔有德去大凌河。孔有德磨磨蹭蹭不想送死，半路上士兵偷鸡偷到了大户王象春家，王象春之子不依不饶，最后当地县令严惩了孔部士兵，最终酿成兵变。事后吴桥县令和王象春以处事不当为由被崇祯处罚。孔部很快串联在山东的辽宁兵一起叛变，攻破登州，席卷多半个山东，崇祯花重金命孙元化编练的新军在这次兵变中相互攻伐全军尽墨，余部随战败的孔有德坐船降清。

        也许那些士兵不是好人，但弄得士兵连军饷都拿不到。。饿着肚子长途跋涉去辽东拼命的东林正人只怕更不是东西。

        手下的兵将都快饿死了，一旦到了这种时候，由不得你不当王八蛋，由不得你不变得铁石心肠，由不得你不去劫掠平民。你爱别人，谁**爱你呢？自己都是饿着肚子拿着破烂武器给外族的骑兵屠杀，你还会管平民如何如何？近现代军队军纪提升，那也是得益于整个政体和后勤系统的近代化现代化，古代那种主官一手遮天的粗放式管理下，就是这个熊样。

        乱世对生产的破坏是十分巨大的，一旦没了原有秩序的管束，不仅外族人会杀人，官军会。。土匪会，地主的团练也会。你不杀不抢别人，你就挨饿，你当老实人不造反就会被人接脑袋领军功。在基本没有外族入侵的东汉末期，人口急降到不足800万，相当一部分拜诸军阀混战所赐。

        在长老会的权力序列中，对于士兵的关怀是非常优先的，这不仅仅是因为政权对于地方上影响力，目前来说就是依靠铁路和军队，另一方面，这些人在长老们的领导下进行了现代化教育，学习了现代化的时间观念的纪律，可以说，绝大多数人读有脱胎换骨，从大明的人变成现代化或者说近代化人。

        这可是一笔宝贵的财富，后世的中美两国，退伍兵作为一个群体，在创业发财方面确确实实做出了不少成绩。

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