第八零六章 混乱的神仙体系 (2 / 2)
        其他的不要去强求了，这三部曲写在天龙之前，所以不要去纠结为什么一灯大师没有学会大理段氏的《六脉神剑》，为什么逍遥派不见了。

        这都是废话，金老爷子在写射雕的时候根本没想过日后自己还会写一种叫做《六脉神剑》的武功，虽然在朝代，天龙发生在射雕之前，但是在创作的顺序完全相反。

        其实国的神话体系会乱七八糟了，和金老爷子的小说差不多，除了因为国地大导致化差异大之外，最大的一个原因是因为创作的时间。

        国早期历史有一个特点，是越往后走，前面的历史越长，这是国历史一种很有趣的现象。

        在春秋战国时期，孔子这些先贤只会去谈论三代，也是夏、商、西周三代，喜欢说大禹、伊尹、商汤、周公等人如何如何，说这三代的贤人是如何的治理国家，来告诉统治者要如何善待民众治理国家，所以在春秋战国这段时间历史最远是到夏朝到大禹这里。

        而到了汉代，三皇五帝冒出来了，等时间来到了魏晋南北朝，那更加了不得了，盘古等更早的神话人物都出现了，基本国人最熟悉的神话故事十之五六是出现在魏晋南北朝时期。

        所以说，国的历史是越往后走，前面的“历史”越长。

        像金老爷子的小说一样，本来按照时间顺序，应该是盘古、三皇五帝再到夏商周三代，但是创作的时间却正好相反，是先有三代，再有三皇五帝，最后盘古开天辟地。

        前面创作神仙人物的作者根本不可能去考虑后面同行的想法，当然也考虑不了，而这造成了极大的混乱。

        总之一系列的原因最终造成了国神话体系的不完整，甚至一些人物还是前后矛盾，实力也是混乱异常。

        想明白这些之后，对陈堪最大的一个告诫是到时候经历具体的位面面对这些神仙人物的时候要具体的去看待，万万不能被神仙的名号所迷惑。

        可能前个位面某个人物是自己的手下的一个小兵，到了下个位面成为自己的顶头司了；也可能前个位面的大反派到了后一个位面成了正派人物。

        以此同时陈堪也暗自松了口气，因为如果全部按照洪荒体系来走的话，那问题有些麻烦了。

        之前说过洪荒体系的一个总纲领是所有事件背后都是几个圣人的气运之争，说白了是通篇的阴谋论，如果全部都按照洪荒体系去走，那陈堪每一步要战战兢兢，随时有可能被当做异端干掉，谁都不喜欢这种感觉。

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