蚩尤考 (1 / 10)
        ))蚩尤是中国古史神话中的重要人物，因与轩辕黄帝进行历史性的大战而赫赫有名

        但是，在古代文献的记载中，蚩尤的形象是非常复杂紊乱的，其中有诸多矛盾之处，使人产生不少疑问诸如蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？他是一个英武的战神还是一个伟大的民族英雄，或是一个“好兵而喜怒”的“贪欲者”、“乱贼”？蚩尤和炎帝是否同一个人？他和黄帝之间是否只是敌对关系？蚩尤和苗族历史和中国古代的民族融合究竟有什么关系？他对苗族民俗有何影响？这些都是很重要的问题本文想根据文献资料和调查材料，对此类问题作一初步的考索

        一、蚩尤与黄帝

        蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件正是由于这次大战中，黄帝战胜了蚩尤，才奠定了华夏国家的根基，使他成为五帝之首在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的《广雅释诂》“蚩，乱也”《方言》“蚩，悖也”卷十二一说尤，同由尤，腹中之虫，很不雅观《尚书S吕刑》的记载加详细，可为此类观点的代表刵

        蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔苗民弗用灵令制以刑，惟作五虐之刑曰法杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥越兹丽刑并制，罔差有辞[]

        这是周穆王叙述刑法的源流时首先提到的“古训”，说蚩尤作乱，以酷刑、杀戳统治苗民把蚩尤、苗民都说得很坏蚩尤原为“九黎这君”是九黎部落联盟的首领，他与轩辕黄帝发生了矛盾，被史家看成是“作乱”司马迁《史记2五帝本纪》

        蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸候，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸候咸尊轩辕为天子，代神农氏炎帝是为黄帝[2]

        这些都是正统史书中的记载，已经把神话人物历史化了，并且还以正统观点使蚩尤成了暴虐无道的乱贼事实上，蚩尤不仅是一个古史传说中的历史人物，同时也是一个有怪异神力的神话形象，据《龙鱼河图》记载

        黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下诛杀无道，不仁不慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹天谴玄女授黄帝兵信神符，制服蚩尤，以制四方……[3]

        《汉学堂丛书》中的《龙鱼河图》略有不同，说“黄帝之初，有蚩尤兄弟七十二人，铜头铁额，食沙石，制五兵之器，变化云雾”虽“七十二人”与“八十一人”有异，但皆为“多”之约数，九的位数，其内含是一致的，说明蚩尤是一个相当大的集体的代表，是一个具有很大神性的怪异人物古书上这类记载很多，如

        《归藏》

        “蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首”启筮

        《述异记》

        “有蚩尤神，俗云人自牛蹄，四目六手今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向……”[4]

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