龙门派 (1 / 2)
        ))龙门派是全真道分衍的支派之一它承袭全真教法，处于道教衰落的明清时代

        该派尊全真七子之一的邱处机为祖师尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师赵道坚3～22，原名九古，祖籍檀州今河北密云，父任平凉府同知时，徙居平凉今属甘肃李志常《长春真人西游记》载其事，《终南山祖庭仙真内传》列有其传金大定十七年77入道，十九年，师马钰于华亭今属甘肃二十年，马钰还终南，命其往龙门山师事邱处机，易名道坚元太祖十四年29，处机应成吉思汗之诏赴西域，选赵道坚从行，为十八随行弟子之一途经一年余，于22年五月渡陆局河，七月越阿不罕山，十一月至赛兰城道坚谓尹志平曰‘我随师在宣德时，觉有长往之兆，颇倦行后尝蒙师训，道人不以死生动心，不以苦乐介怀，所适无不可今归期将至，公等善事父师‘数日示疾而逝邱处机命门弟子葬九古于东郭原上观上述赵道坚行谊及其所处的时代背景，他似无创立龙门派的行为和打算；而龙门派以之为宗主者，恐系出于依托

        后世龙门派道士为了证实赵道坚为该派创建人，却另有一番描写《金盖心灯》卷一《赵虚静律师传》曰‘师姓赵，名道坚，号虚静，南阳野人……闻七真演教，独携瓢笠，谒长春邱祖，诚敬精严执弟子礼邱祖与语而奇之，曰‘此元门柱石，天仙领袖也他日续心灯，而流传戒法者，必此子矣‘遂侍祖游燕阐教，……祖乃传以清虚自然之秘，栖隐龙门者多载复出侍祖于白云观，统大众师于至元庚辰280正月望日，受初真戒、中极戒，如法行持，无漏妙德

        祖乃亲传心印，付衣钵，受天仙戒，赠偈四句，以为龙门派，计二十字……师谨识之，未敢妄泄是为第一代律师……

        修持凡三十年，功圆行满，将示化，始以戒法口诀，于皇庆壬子年32，十月望日，郑重其礼，亲授河南道士张碧芝名德纯‘此传本之王常月《钵鉴》，其文稍简将此传与《长春真人西游记》《祖庭仙真内传》比较，除改变籍贯外，主要是略而不提赵道坚的真实经历，而将其时代延后，着重叙写他在元世祖至元十七年280，如何受邱处机传三戒，付衣钵等事意在标榜龙门派的建立是出于邱处机的旨意，他所选定的赵道坚是邱处机衣钵的继承人，即龙门派的创建人

        但邱处机和赵道坚已分别于227年和22年逝世，怎会在此之后五十余年发生传授经戒、衣钵之事而且即使他们在世时，因二人生当金末全真道尚处于发展初期，在那种历史条件下，他们也不会有另创支派的企图因此《钵鉴》和《金盖心灯》的上述传记并无事实根据

        据《钵鉴》《金盖心灯》等所记，赵道坚下传第二代律师为张德纯，号碧芝，河南洛阳人元皇庆元年32受教，隐华山，元至正二十七年37以教付陈通微，不知所终

        第三代律师陈通微，号冲夷子，山东东昌今聊城人，原为正一派道士，受教后，周游各地多年，隐入青城山，于明洪武二十年387以戒法传周玄朴第四代律师周玄朴，号大拙，陕西西安人，受教后，仍居青城明景泰元年450以后他适，不知所终

        此后，龙门派第五代分张静定和沈静圆两支传播张静定，号无我子，浙江余杭人，受教后，还隐天台，于嘉靖元年522以教传赵真嵩第六代律师赵真嵩，号复阳子，山东琅琊人，于天台受教后，隐王屋山，后传法与第七代律师王常月，于崇祯元年28逝世

        另一第五代宗师沈静圆，号顿空氏，江苏句容人，正统十四年449受教，隐浙江金盖山，成化元年45以教授卫真定，后无人见之者第六代宗师卫真定，号平阳子，浙江嘉兴人，受教后，云游各地，至于蜀，传法与第七代宗师沈常敬，传说卒于清顺治二年45，住世二百有五岁

        以上第一代赵道坚为上托的开教祖师，第二代张德纯活到元末，其事迹难以全部凭信，第三代以后进入明代据此，明代实为龙门派的肇建时期在那个时期中，徒众甚少，还未形成独立道派如第四代律师周玄朴于洪武二十年387受教，其传记曰‘是时玄门零落，有志之士，皆全身避咎师隐青城，不履尘世五十余年，面壁内观，不以教相有为之事累心，弟子数人，皆不以阐教为事，律门几致湮没‘第五代宗师沈静圆于明天顺三年459至金盖山，挂单于书隐楼，亦发出‘慨仙踪之不振，吊逸绪之无承‘的浩叹，而‘有终焉志‘其后，终明之世，不见起色

        明至清初，形势有所变化清统治者为了笼络汉人，在顺治康熙雍正三朝，实行较为宽松的宗教政策，为道教的发展提供了较好的政治条件加上当时民族矛盾尖锐，使一批怀着国破家亡之痛，又耻于剃发易服的明遗民，不愿事清，而愿隐居山林或遁入佛道，为道教的复兴扩大了道士来源在上述情况下，龙门派第七代律师王常月从华山北上京师，挂单于灵佑宫，不久移住白云观，在那里传戒收徒，方使龙门派一度获得复兴，一改明代衰落的旧观

        王常月，号昆阳子，潞安府长治今属山西人两遇赵真嵩传道，居华山多年清顺治二十年55离华山上北京‘丙申5三月望日奉旨，主讲白云观，赐紫衣凡三次，登坛说戒，度弟子千余人，道风大振‘康熙年间，王常月又率弟子詹守椿、邵守善等南下，先后至南京隐仙庵、杭州宗阳宫、湖州金盖山、湖北武当山等地传戒收徒二十余年间，度弟子甚众，使久衰的全真道顿呈中兴之象王常月被誉为龙门‘中兴之臣‘

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