第二百八十八章 秦制之谜 (3 / 6)
        在踱出了十几步之后，陆秀夫率先轻声言道：“官家如何看先秦之法家？”

        帝国陛下抿了抿嘴唇后，淡淡地回道：“作为先秦之一家，法家自有他们的可取之处，因为他们制定了天下的第一部法典。”

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        所谓的法律，大约就是从人类早期的部落习俗、惯例、做法等等逐步转化而来的。自人类形成族群、或部族开始，它实际上就已经存在。否则，早期的人类族群何以形成？族长、或部族的长老如何管理、维系整个原始的部族？

        俗话中的“规矩”，其实也就是某种人群中不成文的法律，反过来，法律不过是把这些规矩中的一部分文字化。

        但正是这一步，人类开始进入了法治社会。

        这就是历史上的法家第一个功绩。

        因为有了成文的法律为依据，人类才开始逐步摆脱“人治”中所存在的某种随意xìng和模糊xìng。

        法律的缺陷是其教条和刻板，而中国人喜欢讲人情，“人情”其实仍源自于“人治”，所以同样存在随意xìng和模糊xìng。

        你比如说参加婚宴中的随喜，两百是人情，八百也是人情，有人送个八千、一万的，它还是人情。

        人情就难以有个普遍都能接受的具体的标准。

        所以，只要人类自身还存在“恶”的一面，人类社会最终还是要走上法治的道路。

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        “如果没有法度、法令或法典，朝廷、乃至于任何人，都并不能治理好天下。”

        陆秀夫沉默。因为他无法否认这点。

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