第二百九十章 起跑线 (3 / 3)
        所以。。科举本身没有问题，问题出在僵化的考试内容，出在“东华门外以状元唱出者才是好男儿”，出在八股文。

        出在朝廷的用人需求：上边需要选拔怎样的人才，学子就会变成那样的人才。

        朝廷只考四书五经，认为“半部论语治天下”，那么选**的人才，就只会四书五经，必然导致其他杂学式微，必然出现文贵武贱。

        科举存在的弊病，杨济和宇文温议论得很清楚，那么，明德年间诞生的新科举，会是怎样的人才选拔制度呢？

        杨济很想知道效果如何，天子任命他为学政观察使到河南监考，正是有这一用意在里面。

        需求决定“供应”，朝廷需要什么样的官员。。就决定了选拔制度选上来的人有什么样的才能。

        四书五经成书的年代，可没有蒸汽抽水机、蒸汽起重机、火轮船，没有流通券、有轨马车、大型矿场和工场，没有各种贸易公司，没有各种轮船招商局。

        国家越来越离不开这些新式技术、新式设备以及新兴产业，执政者想仅靠着四书五经治天下，根本就不现实。

        一个只会“之乎者也”、掉书袋的官员，面对各类新式技术、设备及新兴产业，只会如愚夫般不知所措。

        朝廷需要“新式官员”，所以新的科举制度，必须选拔出“新式人才”。

        那些经学传家的世家子弟，面对一个全新的时代，面对蒸汽机、火轮船以及各种变革，其原本具备的学问优势已经荡然无存，和寒门子弟一样，站在同一条起跑线上。

        对此，杨济颇为期待，想要看看全新的学政、全新的科举制度，最后会为朝廷培养出什么样的人才来。

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