第二百六十一章 商机 (2 / 6)
        “没那么复杂，玩完了不给钱，那就不算卖身咯！”

        听得这个回答，王頍的第一个念头就是“无耻”，当然他依旧不动声色，只是干咳数声，不发一言，因为这种话题没什么好的。

        玩完了不给钱？人家要是去告官，一告一个准!

        “玩完了不给钱，娘子要是去告官，一告一个准。”宇文温笑眯眯的着，“寡人举这个例子，不是教唆，而是要明一个道理：有时候转换思维，问题就不是问题了。”

        王頍其人，在宇文温看来，是个即将步入中年、面临“中年危机”的男人，值不值得信任暂且不提，他现在要讨论的内容，没什么见不得人的，不存在保密需要，和做学问有一套的王頍讨论正合适。

        所以，宇文温不介意把思路和规划大概透露出来，他用了“教育产业化”这个名词，顾名思义，就真的是要把教育当做产业来经营。

        魏晋以来，直到晚唐，这段时期各朝各代的政治生态，名为“门阀政治”，始于曹魏的九品中正制，让世家高门把持着人才选拔的途径，进而占据了官场上的有利位置。

        “上品无寒门、下品无士族”，世家高门子弟自诩生贵种，凭着家世、阀阅轻松当官，身份卑微的寒门子弟、下贱的平民，没有资格当官。

        这是让后世无数平民莫名羡慕的精英政治，看上去很美好，实际上就是绣花枕头，中看不中用，弊大于利，必须改革。

        宇文温的观点即是如此，当然，他是不会蠢到出来的，在这个时代这个阶段这种话，让人知道西阳王有这种观点并且要付诸实施，等同于宣告政治死亡。

        他要对王頍的，是市场分析。

        既然要把教育当做产业来经营，那么知识就是货物，而如何摸清楚市场需求把货物卖出去、卖个好价钱，是掌柜必须考虑的问题。

        也就是，要弄清楚谁想买、谁有能力去购买知识。

        人分贵贱，阶层各有不同，除去武人勋贵不，位于地位上层的是世家、高门、著姓也就是士族，位于中层的是寒族，位于底层的是平民，再低的就是贱民。

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