第1059章 牵连 (6 / 6)
        神道治下，人族本就别无选择，即便有孙悟空这样的桀骜之徒，无视尊卑上下，大闹天宫，实际也是蚍蜉撼树，于事无补。

        周武王起兵诛暴，伯夷、叔齐尚且拦马切谏，‘以暴易暴，不知其可也’。商有纣王、周有厉王、幽王，岂非变本而加厉？改朝换代很多时候确实解决不了什么问题，但是‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，‘灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也’。暴君虐政，从来都是自取灭亡，陈、吴之徒，既无孔子、墨翟之贤，也无陶朱、猗顿之富，斩木为兵，揭竿为旗，居然能诛灭暴秦，除了自取灭亡实在没有更合理的解释。

        销锋铸、焚书坑儒、**、四库书，防民的手段层出不穷，从**到精神，无所不用其极。然而不过是白费精神，物必自腐而后虫生，道理昭彰易明。然而上位者顽固无耻，为求一己私利，饮止渴，丧心病狂，也是屡见不鲜的。

        人族没有爪牙之利、筋骨之强，起初本无争雄图霸之心，只求立足自保而已。天人大战，先有龙族、妖族纵洪水为害，鲧盗取息壤堵水，被天帝诛杀，帝尧复命鲧子大禹治水。后世传言鲧治水不力，为帝尧诛杀。息壤乃神物，绝非帝尧所有，否则帝尧既命鲧来治水，何不将息壤赐与他。

        可见息壤乃天帝之物，若追究盗取息壤之罪，杀鲧的必是天帝。或者息壤并未堵住洪水，帝尧杀鲧以塞责，然而洪水为害甚烈，鲧纵然治水不力，顶多是方略不当，而非**，罪不致死，鲧即便是帝尧所杀，亦是迫于天帝的压力。

        治水未成而先斩大将，可知帝尧面对龙、妖两族的威胁不得不委曲求全，避免天帝降罪，雪上加霜。但是瑶姬诛杀十二孽龙之后，天帝便公然左袒龙族，派出十大金乌捉拿瑶姬，瑶姬力战而死，化为灵芝瑶草。

        直到大羿出山，射杀九大金乌，复斩杀六大妖神，神、妖、龙三族皆元气大伤，人族才略占上风。

        但人族的底蕴终究无法和神族、龙族相比。大羿一死，大好局面便一去不返。

        龙族则是和神族分庭相抗的强族，秦始皇号为祖龙，汉高祖传为赤帝子，之后帝王皆自命为真龙天子，中夏人族对龙的崇仰自是无庸置疑。

        祖龙混一四灵之后，便一心想要取代神族地位，成为三界共主。他御驾亲征攻伐昆仑神庭，大败山神夸父，帝俊出逃，东王公、西王母流徙海外。

        龙族对神族的神官自然无须顶礼膜拜，而是和四灵六国一样，要么收为己用，要么诛灭殆尽。祖龙帝国也是神道巅峰，神族统治也相形逊色。

        帝俊斩杀刑天，夺得神王之位以后，又迎娶羲和、嫦曦两位神女，将日、月两大星曜收归版图，帝俊志得意满，以为三界之中已经没有对手。

        此后神庭便开始了长期的争权夺利，帝俊是四象之火，刑天是八神之首，和他们地位相当的神灵并不少，神王之位并非万世一系，神灵寿元极长，不可能等帝俊死后再继位，总该有个轮替的方法。

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