第542章 非常剑意 (3 / 5)
        世俗百姓虽然没有圣贤独立不迷的自信，多半有些精明之气足以自立。他们对如火如荼的宣扬未必深信不疑，但对一己的经验往往奉为信条。尽管有时也遭受欺骗，那是思虑不够通彻长远的缘故，并非智力有甚问题。

        所以三术之可信多是得自人生体验，纵以科学强聒不舍亦难以打动其心。至于不灵验则可归之于术士方术不精或天命无常，这是足堪安慰的地方，所以有‘信则有，不信则无’这种完全以心态为转移的说法。

        而三术能久传不衰，时得灵验，也和世间别种学问一样有术士不断研究，形成一套完密的理论。

        这些理论关涉玄虚，或者不可究诘，多半是渊源太古，不能辨其来路了。

        要而言之，儒家学术多切于人事，说到玄虚之说，自以阴阳术数为大宗。这和泰西科学可说是完全不同的话语体系，或可用精密方法加以研究，中西学术差异极大，俗人多以势利的眼光厚彼薄此，其实舍己随人无异于邯郸学步，发皇旧学互为补充，不失为有益之举。

        …………

        梦神是八大神族中雷神、泽神的女儿，可谓是得天独厚。梦境也是玄虚之道，前古有占梦之术，后世也湮没无传。流俗相传有周公解梦，不知有何理据。周公解梦自然不是周公的撰述，但托名于周公，想必他曾以此道著闻。

        周文王精通易学，推衍伏羲的先天八卦为后天八卦，又擅长课算。相传他求得姜太公之前有飞熊入梦，依照梦境的指示果然在渭水边找到太公。当时占梦之术必有可观，或者周公曾留心于此。

        说到神游镜真是一件百世难觅的法宝，此镜虽无先天法宝的巨大威力。但暗含五德转会之理，贯通幽显两道，包含宇（空间）宙（时间）玄机。

        不论何种性质的法宝、神通都有化解之法，防护之严密甚至连诛天铠都不能相比。

        诛天铠不过是于一种五行灵力有所偏至，五行之道相生相克，总有不能稳便的地方。

        可惜神游镜只有防守之力，没有强大的攻击力，算是美中不足。但或许也是梦神炼制此宝的精意所在，大约攻防之道大多有所偏至，发挥到极至完全可以以攻为守，以守为攻，攻守兼备便攻、守都有所不足，神游镜于防守之道可称完密。

        当时月宫天子赠给明钦两件法宝，一是梦神的神游镜，一是绾合姻缘的比目玉。比目玉能化生两仪元力，莫可沛御，和神游镜一攻一守互为弥补。

        可惜他于两仪气没有用心修炼，神游镜也成了保命的工具，未免辜负了月老赠宝的美意。

        神游镜沉若渊海，兼具水灵的幽深和金灵的强固，冷铁衣雷椎连敲，将雷楔撞的咣咣响，电光迸落，真如毒龙电蛇汹涌难当。

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