第二章 侯府见母，丹心正气浩然 (7 / 8)
        大幽王朝的先祖“幽”，据说就是人仙的境界！

        云鸿先天体弱，别说是修至“人仙”，就算是修炼锻体境，也能把它折腾个半死。更何况到了后半，还要洗经伐髓，这些东西弄不好，都能直接要了他的小命。

        一般练武之人，都是以天地灵气作为丹田的内气。武道一脉，修炼的前三境界，主要就是为了打通经脉，从而吸收天地灵气，为“炼神”打下基础。一般人并不知道，这个世界除了天地灵气可以养神，读书人因广泛读书而滋生的浩然正气，对于魂魄的滋润、元神的激发，效果反而更上一筹。

        云鸿前世虽然体弱多病，但他以文入道，先后获得了生员、秀才、举人、进士等功名，之后更是进入国子监进修，得到正气炉这种仙器。对于儒道一脉，云鸿十分精通，一身浩然正气也是由内而外，充斥全身。尤其在他获得正气炉后，浑身的浩然正气经过提纯精炼，变得极度纯净，竟然直接跃过了修炼武道的四个步骤，激发出了元神！

        云鸿躺在床上，脑中一番思量：虽然重生了，不过体质不曾改变，看样子还是要走原来的老路。不过前世，自己修习浩然正气是在五年后，短短五年的时间，自己就从一个手无缚鸡之力的书生，变成了一个元神强者，此生若是早上五年，结果会如何？

        想到这里，云鸿心中一阵欢喜，仿佛看到了世界的巅峰。

        精神一动，回想起前世修炼浩然正气的功法。

        这套功法来历不凡，是从正气炉中寻得，唤作《君子浩然行气录》。此功法与一般的练气法门不同，就拿云家的《卷云录》来说，修炼者需要到灵山秀水的宝地，每日采集灵气，转化为丹田内气，最后充斥髓海，方可达到滋养魂魄的效果。而在《君子浩然行气录》中，并不需要这些外在的东西，只讲了三点，便是：求放心、存夜气、广泛读书。

        这种法门，完全偏离了常规的练气之道。前世，云鸿通过浩然正气滋养元神，元神修为达到了“驱物境”，可说举世无双。

        仙道炼神，也分四重境界。

        第一境界“出窍境”，对于这一点，无论是修行武道，还是浩然正气，效果都一样。只有当潜藏在身体中的元神被激发，从而通过观想之法，脱离肉体，直接与自然沟通，这便算是元神出窍了。出窍境的元神，叫做：野鬼，可施展一些简单的法术。不过，对于初级元神来说，能进行的法术只有托梦和催眠。

        第二境界是“神游境”，刚出窍的元神不能远离肉身，但到了神游境，便能随心所欲，飞天遁地。神游境分三个阶段：夜行、日行、御风行。说白了，就是晚上出游，白天出游，最后则是御风而行，神游四海，日行三百里不在话下。

        《南华经》有载：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。

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