第538章 巫颂（上） (3 / 18)
        “帝武丁时事无大小，都要请问鬼神，所以才强势如斯，自彼氐羌，莫敢不来亨，莫敢不来王。可到了武乙、帝辛时却因为不敬天帝，荒废祭祀，导致了大邑商的灭亡。所幸宋国的先祖微子启本就是一位大巫史，他对天帝的敦敦侍奉得到了报，得以继承殷之社稷。”

        “但此种传统时断时续，到了近百年，宋国的巫俗一落千丈，巫祝的良言常被当成荒唐的狂语，有时甚至被心怀叵测的权臣华、向公开打压。”她说到一半意味深长地看了向氏兄弟一眼，意有所指。

        “宋国三十年内连续遭到两次大乱，这就是不敬重鬼神的缘故啊！南子恐惧，愿意为宋国的未来将自己区区弱躯献上，取悦天帝、鬼神。好叫他们停止对宋的惩罚！”

        夫差闻言一震，原来南子指的“南子自有婿”是此意，她这是下定决定将自己嫁给虚无缥缈的鬼神了啊！

        就算是乐溷，皇瑗也是头一次听闻这个打算。这让殿内众人感到惋惜之余，又对南子生出了几分敬佩。

        甚至连夫差这种跋扈飞扬的人，也被南子这种”牺牲“的态度微微震撼，他虽然鄙夷中原古板老旧的礼俗，但对巫鬼的崇拜。尚处于蛮荒时代的吴国又过之而犹不及，夫差对神秘的巫师和鬼神天然有种敬畏。

        “居然还有这种事情”他沉吟起来，一时间求婚的念想动摇不已。

        可不是所有人都被南子的表演骗过去了，听到这里，机智的向魋却猛地觉不对，他突然意识到，这是赵无恤、南子的一个阴谋啊！

        向魋知道，宋国巫祝地位较高，数量种类奇多，有“大巫、大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司巫、男巫、神仕”等。他们有明确的分工。其中大巫权力最大，几乎就是邦国神权的掌控者，凡王、后、贵人等之丧礼祭祀、国家之祈福安灾、自然灾害、外交战争等大事，皆由巫祝掌管。

        要问宋国大巫的权威究竟大到了什么地步？从前宋文君鲍在位之时，有个大夫叫观辜，曾在祠庙从事祭祀，但颇为大巫不喜。

        有一次他到神祠里去，大巫便装作厉鬼上身，对他怒道：“观辜，为什么送来的珪璧达不到礼制要求的规格？为什么器皿里的酒醴粢盛不洁净？为什么用作牺牲的牛羊不纯色不肥壮？为什么春秋冬夏的四季祭献不按时？这是你干的呢？还是国君干的呢？“

        面对这些指责。观辜也不敢推脱到国君身上，只能硬着头皮认下，本以为最多被训斥一番，结果大巫却径自举起木杖敲打他。一下又一次，最后竟把他活活打死在祭坛上！

        宋国大巫直接在众目睽睽下杖杀了上大夫！

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