第440章 灵鹊（下） (4 / 10)
        “郑子产曾言：天道远，人道弥！灵鹊以救人为先，故曰人道救援。“

        赵无恤煞有其事的一通侃侃而谈将扁鹊的弟子们都糊弄住了，纷纷觉得此词大有深意，很符合他们的事业。

        其实所谓灵鹊，也是赵无恤借鉴后

        伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。其二是请求诸夏的盟主晋国，乃至于周天子能加以重视。重拾”同恤灾危，备救凶患“的职责，再颁布一份策书给予扁鹊及其弟子，保证其中立的地位。

        他的建议。得到晋国次卿赵鞅和鲁国小司寇赵无恤的赞赏和支持，并决定提供劳役、医药、辎车和在晋、鲁的无条件保护等。

        于是腊祭当日，以医扁鹊和他的几位弟子为，几名赵氏疾医加入，宣告成立名为“灵鹊”的跨国界医疗组织。

        “灵鹊”者，取的还是灵鹊兆喜之意。扁鹊希望这一组织能成为救治季世的良方。而”扁鹊“也成为历代领的名号。

        “灵鹊“依靠卿大夫们的资助维持开支，号召士人和列国食医，疾医，疡医乃至于兽医加入。同时向神农立誓，加入“灵鹊”后，将不归属任何邦国，不介入任何争端。

        其口号是“同恤灾危，备救凶患”，从事赵无恤提出的“人道主义救援””

        “郑子产曾言：天道远，人道弥！灵鹊以救人为先，故曰人道救援。“

        赵无恤煞有其事的一通侃侃而谈将扁鹊的弟子们都糊弄住了，纷纷觉得此词大有深意，很符合他们的事业。

        其实所谓灵鹊，也是赵无恤借鉴后世红十字会的一个创举，毕竟在邻国遭遇疫病灾荒时，向其伸出援助之手本就是诸夏邦国的一项优良传统。

        赵无恤觉得，若是能将这种传统扬光大，在政府管不到的地方，多出一个民间的跨国际医疗救助组织，或许能减少不少战争时期的平民伤亡和灾荒疫病。

        先秦的诸侯林立，医者行走各国具备这个条件。后世喊着”止战，非攻，兼爱“口号的墨家军不就是在这样的时代背景下应运而生的么？这本就是春秋时的出色政治家们弭兵时提倡的东西，所以被赵无恤加以改造后，也不显得突兀。

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