第373章 以人为本 (3 / 11)
        所以，吴国人为了在“鬼神”和“水伯”面前表现自己的勇敢，常常陆能搏虎，水能擒蛟龙（鳄鱼），南方的野蛮习俗一览无遗，斗兽、斗剑风气也渐渐流行。

        和西方的古希腊、罗马类似，吴越之地，最初的角斗是人与人之间的拳斗角抵，后来逐渐发展成为人与猛虎、熊罴、豹、野牛、甚至是鳄鱼鲨鱼的肉搏。到了后来，为了寻求更大的血腥，赢得鬼神更大的恩宠。吴人开始流行剑斗士：两个斗士手里拿着一尺或两尺长的利剑或戈矛、盾牌相互刺杀。

        他们日夜相击于震泽北岸，常常为了取悦鬼神、吴王与贵族而搏杀到死，死伤者岁百余人。但还是有无数人趋之若鹜，于是当这些剑士们被孙武组成密集方阵。冲向楚**阵时，方能所向睥睨。

        言偃不太高兴：“这本是蛮夷之俗，缘何要引入中原，这不是以夷变夏么？”

        专鲫道：“此事对于小司寇大夫来说好处多多，子游你只管为我转译即可！”

        言偃无奈。只得继续为专鲫转译道：“如果小司寇大夫能在竞技场里让轻侠和死囚们以剑相厮杀，或与猛兽搏斗，至死方休，一定可以为陶丘带来更多贸易，让府库内装满天下诸侯各式各样的钱币。因为世人皆有好斗之欲，观看斗剑可以让他们得到满足，从而使陶丘更加安宁富足。”

        无恤听罢，沉吟片刻后说道：“就跟斗鸡斗犬一样？我知道人们看这两种比赛时乐见血肉横飞，最喜欢的则是赛后将失败的鸡犬砍头那一瞬间。由此可知伯鱼你说的没错，人们的确是喜欢血腥。若是将南方斗剑和斗兽之俗引入竞技场中，的确可以获得很大的利益，吸引更多的人来观看……”

        君不见古罗马的角斗行业如此兴盛，这就是人类骨子里的好斗和残酷在起作用！

        闻言后专鲫点头称是，一旁的子贡，乃至于言偃都大惊失色，以为赵无恤被他说动了。

        俩人正要劝谏，却听赵无恤斩钉截铁地说道：“然而不行，哪怕有再多的利益和好处，我都不会让斗剑、斗兽进入竞技场中！”

        专鲫愣了：“既然有好处。为何不可？”

        “因为君子爱财，取之有道，推广斗兽、斗剑，这是在用别人的性命来为自己取乐。是君子不能做的事情。我举几个例子罢，桀纣暴虐，残民以逞，所以他们被汤武行仁，吊民罚罪了；当年莒子庚舆喜欢剑，每铸成一剑。必以人试剑，岁杀数十人，终于成为国人大患，于是他被驱逐。总之，用残害民众来满足自己意愿，最终只有这种下场。”

        专鲫哑然，但他还是坚持道：“并非单单是取悦观看者，也是在取悦鬼神。”

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