第373章 以人为本 (2 / 11)
        闻言后专鲫点头称是，一旁的子贡，乃至于言偃都大惊失色，以为赵无恤被他说动了。

        俩人正要劝谏，却听赵无恤斩钉截铁地说道：“然而不行，哪怕有再多的利益和好处，我都不会让斗剑、斗兽进入竞技场中！”

        专鲫愣了：“既然有好处。为何不可？”

        “因为君子爱财，取之有道，推广斗兽、斗剑，这是在用别人的性命来为自己取乐。是君子不能做的事情。我举几个例子罢，桀纣暴虐，残民以逞，所以他们被汤武行仁，吊民罚罪了；当年莒子庚舆喜欢剑，每铸成一剑。必以人试剑，岁杀数十人，终于成为国人大患，于是他被驱逐。总之，用残害民众来满足自己意愿，最终只有这种下场。”

        专鲫哑然，但他还是坚持道：“并非单单是取悦观看者，也是在取悦鬼神。”

        赵无恤的声音徒然提高：“未能事人，焉能事鬼！”

        专鲫的话噎在了喉咙里，只得在那儿干瞪眼，而为赵无恤转译的言偃也一下子激动了起来，说话声音都有些颤抖。

        “看来伯鱼还是不明白我的为人，你若是和旁人打听打听，便知道我在领地推xs63热门推荐:、、、、、、、

        ps：感冒期间七月还是坚持着写，求保底月票安慰下(>_在看完全程后，专鲫觉得在竞技场内，无论驰逐、蹴鞠还是角抵之类都太过平淡，无法满足他的需求，于是他建议赵无恤加入持械战斗厮杀。

        “自吴人建国之初，斗剑便是军中常有之事，此类格斗并非纯粹的杀戮，它展示的是吴人的勇气、技艺和力量，那些最令鬼神愉悦的东西，是献与鬼神和水伯的血祭。胜者拥有宴饮、享乐与荣耀，而英勇战死的人也会得到敬意、被人怀念。对于斗兽的死囚而言，此处则是鬼神审判之地，是还其清白的最后机会。”

        在言偃将这段话一字不落地翻译过来后，赵无恤脸色微沉。

        从春秋一直到三国时，吴越之地可没有后世的小桥流水、温文尔雅，而是民风彪悍的边地，君不见项王三千江东子弟，东吴丹阳部曲都是骁勇善战之辈。

        正所谓江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，其民众信鬼神，喜淫祀。吴人有句话叫“宁可无食，不可无水”，水稻以水为主，江南又多水患，所以吴人从断发纹身防水开始，对水有一系列祭祀和禁忌。从初生的婴儿被抱到水中沐浴为始，到死后以船棺入殓为止，不知有多少与水有关的活动，因此水神的祭祀较多。

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