第四十六章 客体、存在与作品论 (3 / 6)
        “喏！”老仆急急忙忙跑出来，站到王崎身边，说道：“尊客请回吧，我家相爷要歇息了。”

        王崎拱拱手，道：“多谢左相解惑之谊。但是，我最后还有一眼。”

        “说便是了。”

        “左相可曾听闻‘伪君子’这个概念？”

        “玉人之所患，患石之似玉者。”左相点了点头：“道貌岸然，金玉其外之人，便是了。”

        “伪君子之所以为伪君子，便是因为他们能够口诵道德文章。”王崎拱拱手，抛下了最后一组问题：“那么，伪君子颂出的道德文章，是否为错？仅看其文，伪君子所颂扬的道德，与真君子的道德相差几许？若是一种道德为伪君子所赞颂，又是否说明此种道德便是谬误？”

        宙弘光楞了一下，道：“知行不能合一，非是读书人所为……”

        王崎拱了拱手：“言尽于此。”

        他似乎也没有了辩论的性质，直接离开了。

        王崎离开之后，宙弘光低头沉思，不知道在想什么。不一会儿，老仆生虞回转，低声道：“老爷，偃师已经离去了。”

        “嗯。”宙弘光点了点头，然后翻手取出一枚长条状的礼器，道：“生虞，且拿着我的信物，明天带我告假。明日的早朝，我便不去了。”

        生虞大惊，道：“老爷，偃匠谬论层出不穷，为止气坏了自己，或是乱了步子，可不值得……”

        “非也。”宙弘光摆了摆手，道：“生虞，那个偃人，言语虽荒诞，但其论非谬。我需得好好思考，便要著成文章了。”

        发愤著书，便是如此。心中有结，不以著书而抒发便不得志。

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