第三十章 汉学背后 (4 / 4) 首页

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第三十章 汉学背后 (4 / 4)
        “谢谢先生。”郭虎禅看着那些手稿,知道这些东西有多么珍贵的价值,这几日卢照邻和他所讲的内容已经转移到了帝国的政治制度上,因为他对诗文典故这些东西并不感兴趣,而卢照邻虽然在诗文上的造诣很高,但是同样只是当作个人爱好,反倒是颇为愿意和他讨论这些东西。

        有人说政治制度的改变离不开国家的上层建筑,经济结构,外部环境,总而言之并不是简简单单地就会改变的,而这适用于帝国身上也同样行得通。

        郭虎禅眼里,太祖皇帝在官制上直接让魏晋以来的门阀贵族政治彻底终结,取而代之的是宋明的官僚体系,如果没有其他相应的改变,帝国也许会成为类似明朝一样的存在,可是同时他这位曾祖父又让帝国的经济有了跨越式的发展,尤其是对丝绸之路发动的贸易战争,再加上帝国海军这个超越了整个世界整整数个世纪的远洋海军和殖民主义的构思,一切都构成了大变革的前提。

        汉学只是试图为这种大变革寻求到理论和制度的完美构建,郭虎禅是如此确信的,能够遏制皇权的官僚体系政治,繁盛的经济,对外贸易的重视,同时清楚地了解这个世界有多么辽阔,如今的帝国已经有了足够的条件迎来改变,但是却没有足够的准备。

        君主立宪这种观念对于熟读儒家典籍的帝国学者们来说并不新鲜,但是同样地郭虎禅所知道的那种西方式的君主立宪并不适合帝国,因为帝国不是小国寡民,经济虽然繁盛,但也没达到工业**的地步,对于卢照邻他们来说,一切都是未知和陌生的,可是他们仍在摸索中试图完善汉学的理论,并以此构建全新的帝国政治制度。

        郭虎禅拿起其中一份手稿看了起来,大约看了十几页后,他就彻底清楚了骆宾王这个老师的心思,这个老师和眼前的卢照邻,应该怎么说,他们属于皇宪派,认为应当实行类似君主立宪的制度,但是却又认为皇权至高无上,两者看似矛盾,可实际上他们把皇帝剥离出了帝国政治体系,仅仅作为帝国最神圣的象征而存在。

        这样的想法毫无疑问是大逆不道的,即便是内阁和枢密院试图架空皇帝,但是文官集团同样也不敢暴露出这样的心思,因为这从法理上根本讲不通,同时百姓也不会认可,而这样做的唯一后果就是引发帝国的混乱。

        郭虎禅认为卢照邻和骆宾王他们的想法过于理想化,让皇帝完全淡出帝国的政治体系,这简直是不可能的事情,即便是他也无法接受这种皇帝成为‘吉祥物’的做法,说到底人都是有私心的,他也一样。

        而骆宾王毫无疑问是在试探他对这种皇宪制度的态度,郭虎禅的眉头皱紧了,他的祖母说得没错,这确实是头老狐狸。

        “先生,我认为一切根本在于能够让整个帝国接受的中枢到地方的制度,政治的精髓在于妥协不是吗?”郭虎禅看向了躺在榻上闭目养神的卢照邻,他认为卢照邻和骆宾王他们与其纠结于皇帝和皇权之间关系的理论问题上,倒不如先想想构建一套有实施可能的制度出来。

        卢照邻睁开了眼,看着面前的郭虎禅,很快沉思了起来,或许这个弟子说得对,先把制度弄出来,然后再去考虑其他问题,“你有什么想法吗?”

        “中央集权,限制皇权,平衡两者之间的关系,总而言之,万事皆依法制。”郭虎禅说出了一些隐晦的东西,有些他不想说得太清楚,如果卢照邻和骆宾王他们太早地想到该如何实施皇宪政治的关键,天知道整个帝国会被这些有些理想主义的学者型官僚搞成什么样子。

        不能再呆下去了,郭虎禅心里做出了决断,他不能再给骆宾王这个老师牵着鼻子走,他要尽快地离开太学,最好明年开春封常清考进太学后,他就去细柳营。

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