第三十章 汉学背后 (3 / 4)
        于是卢照邻在听讲时隐疾发作，很幸运地被孙思邈亲自医治，最后成了孙思邈的弟子，不过他的隐疾即便以孙思邈之能也无法彻底根治。

        在太学的三祭酒里，卢照邻和杨炯一样，有过从征的经历，他现在的病痛之躯，和青年时的战场经历也脱不了关系，比起性格严厉的杨炯，敦厚温和的卢照邻更适合作为老师。

        起码这十七天里，卢照邻在不多的时间里，教了不少郭虎禅认为很有用的东西，走进卢照邻养病的精舍，郭虎禅一眼就看到了在院子内躺在榻上，晒着太阳的卢照邻这个比骆宾王更像老师的老师。

        “老师又睡着了。”看到郭虎禅，卢照邻有些枯黄的脸上笑了起来，然后让郭虎禅坐在了边上，他知道老师之所以让他留下，便是让他代为教授这个弟子。

        “嗯，今天下了五手。”郭虎禅坐下后，朝卢照邻说道，他每天都会到卢照邻这里呆上一到两个时辰，一切都看卢照邻的身体情况。

        其实和卢照邻相处了几天之后，郭虎禅已经明白为什么自己那位老师每天拉着他下棋，然后故意睡着让他好有空来这里，他眼前这位学识在三祭酒里属于顶尖的老师有了轻生之念。

        这几年里发作越来越频繁的病痛已经让这位老师不堪重负，更重要地是大多数时间他甚至连握笔的力气都没有，不像以前还能著书写下自己的心得。

        郭虎禅明白卢照邻的心情，也许他心里认为自己在这个世界上已经没有了生存的意义，所以才有了轻生之念，而骆宾王留下卢照邻在官邸，其实是不想看到他亲手终结自己的生命，成为一个逃避者。

        不过现在，自己每天来听卢照邻为他授课，或许能让他找回些自己我存在的意义，郭虎禅猜测着骆宾王的用意，一边用心听着卢照邻所讲的内容。

        太学三祭酒里，郭虎禅和王勃没什么接触，不好做评断，但是眼前的卢照邻和杨炯，在他看来在眼界或格局上来说，卢照邻要高于专攻法家学说的杨炯。

        卢照邻的老师是孙思邈这个药王，但是孙思邈同时也是道门顶尖的人物，学贯百家，而卢照邻同样秉承了孙思邈的治学思想，只不过他最后并没有选择专心于医术，而是选择了当时诞生不久的汉学。

        汉学从本质上来说是一门杂糅各种思想的学说，儒学，法家，大一统，大国沙文主义，民族主义，军国主义，本不属于这个时代的各种思想被太祖皇帝全部塞进了这个名为汉学的壳子里，但是并没有一整套完整和严密的核心学说，相当地粗燥。

        从太学成立以来，无数的学者试图完整和充实汉学，尤其是将儒家和法家的学说彻底融入汉学，使其成为名副其实的帝国政治学说，从太祖皇帝晚年提出汉学到现在，汉学在某种程度上已经能称做是一门比较完整的学说，但是距离成为指导整个帝国的政治学说还差得太远。

        “这些是我这几年写得一些东西，等会你可以带回去看。”卢照邻指着自己让官邸里的仆人整理的一堆书籍，朝郭虎禅这个实际上的弟子说道，但是卢照邻更多地还是愿意把郭虎禅当作一个了解他的朋友，因为郭虎禅有时偶尔吐露的只字片语都能让他深思。

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