第三百五十七章，杀虏书 (6 / 7)
        从这一刻起，群胡震慑，鞑虏丧胆，天下皆惊。

        提起王烈，谁不称上一声：汉家杀神

        从这一刻起，这执刀行刑的三万狂澜军战士心底再无阻碍，人人都是驱除鞑虏，兴建汉家帝国的先锋。

        而目睹了这一切的祖狄更在日后感叹：“继承我华夏大鼎者，乃王明扬也，当杀则杀，以杀止杀，不惜自己的名誉而为大晋谋福，王明扬雄心壮志，无人可比”

        百姓们知道这个消息，基本都是齐声称赞王烈是汉家英雄，尤其是北地百姓更将王烈视为再生父母、万家生佛一般，很多地方甚至给王烈建起了生祠。

        但一些士林中的文人骚客得到这个消息，却是反响各异，有人赞赏王烈忠勇，却也有人指责王烈滥杀。

        更有人搬出什么：“天朝大国当善待四夷，万不可残暴无度，有损大国之风，否则日后都学王烈这般，岂不是让大晋成为商纣一般的残暴国家。”

        这种说法立刻引起了很多人的抨击，如果说王烈那片“杀虏书”没有出现，很多百姓和士林众人都不太理解王烈为何要杀这些鞑虏，但随着那“杀虏书”的流转，越来越多的百姓开始接受王烈所说的“以杀止杀，杀尽鞑虏，如汉之霍冠军那般将鞑虏彻底逐出中原，才能断绝他们的野心，否则万般怀柔都是养虎为患”的道理。

        毕竟，大晋开国以来，对很多鞑虏实行的就是怀柔之策，如匈奴汉国的刘聪之父刘渊，就曾是晋朝官员，后来还被派出去应对胡人作乱，结果反而给他机会自立。

        所以，前车之鉴犹在眼前，而这些年鞑虏又如此残暴嗜杀，只要不是迂腐的文士，基本都不会再相信他们可以被改造。

        但士林的舆论毕竟是强大的，王烈的檄文“杀虏书”可以在民间流传，造成巨大的影响，却很难改变一些人根深蒂固的观点。

        不过，随着半个月后，长安至尊司马邺的一道圣旨，所有的质疑都被压了下去。

        司马邺的圣旨很简单，只有几十个字：“镇东将军奉朕旨意王烈剿灭石勒逆贼，屠戮害我百姓鞑虏，实乃扬我国威、长我华夏黎民志气之壮举，因此高，特封烈为武功侯，赏帛千匹，赠邑三万户，狂澜军上下有功之臣各有封赏，普通士卒皆升一级。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》