第三百五十七章，杀虏书 (5 / 7)
        至于石勒，王烈却没有在当日一起斩首，因为王烈觉得给石勒一刀实在太便宜这个鞑虏头子，他选择了在集体枭首三日后，在瀚海城对石勒千刀万剐，而当日更是引起了全城居民的围观，很多百姓得到消息后，甚至从数百里外赶来，为的就是分得石勒的一块肉，以解被压欺压的家破人亡的仇恨。

        石勒被千刀万剐，三万俘虏一个不留，而后王烈下令，用三万颗人头垒成了三座巨大京观，矗立在韩海成掘鲤淀边那座石勒曾经占据的高台之上。

        并竖下一面石碑，名曰杀虏碑，石勒的首级则高悬十几米高的石碑之上，双目圆睁看着这个他曾经肆虐的世界。

        杀虏碑后则是八个大字：“杀尽鞑虏，光复中华。”

        然后，王烈更命擅长文书的裴宪写下一片杀虏书，以檄文的形式遍传天下。

        文中详细解释了鞑虏这个新名词的含义，并直接表明：以杀止杀，杀尽鞑虏，如汉之霍冠军那般将鞑虏彻底逐出中原，才能断绝他们的野心，否则万般怀柔都是养虎为患。而华夏各族，只要和平相处者皆为帝国子民，若是如羯胡、匈奴等族一般欺压汉家百姓和其他各族百姓，则为鞑虏，而那些助纣为虐的汉人也一样在清剿之烈，狂澜军上下将以他们为敌，不死不休。

        王烈杀俘立下三座京观的消息随着这片“杀虏书”传遍天下，华夏震动。

        不但是群胡惊骇莫名，就连一些协助过鞑虏，或者在鞑虏中为官的汉人也是胆战心惊。

        而王烈杀人魔王的称呼彻底传遍四方，甚至达到了小儿止啼的作用。

        这件事可以说是前无古人，后边估计除了王烈自己来打破，也不会有来者。

        但王烈丝毫没有后悔，在他的那个时空，从来都是汉人被鞑虏和异族屠戮，五胡乱华、嘉定三屠，扬州十日，乃至后来那个东洋小国制造的金陵屠杀，而那些鞑虏的史学家和右翼分子，却可以睁眼不正视历史，不承认自己所做的一切。

        那么，王烈今日杀掉一群双手沾满和普通百姓鲜血的侩子手，只会有长出一口恶气的感觉，又怎么会有心理负担。

        杀一人为囚，杀千百人为恶魔，杀万人则为雄。砍尽鞑虏头，大仇方言休。

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