第二十一章 制符 (3 / 3)
        万余年修仙生涯中，修道六法门鳌风均有所涉猎，虽一些法门的道行见识比不上专修此道的高手，却也不是太差。

        丹鼎制符就是鳌风所独创一个秘术。具体过程究竟是怎样，由于前生绝大多数记忆俱已泯灭于六道轮回之中，滕文岳不得而知，但以此法而成的符纸和符砂，灵效超出以一般之法而成的符纸符砂却是确定无疑的。

        究其原因，盖因丹鼎乃是炼丹之器，所炼之物，俱是能被修道者服用具有亲和性的天地灵物，日久天长受那天地灵物的浸染，致使其鼎体本身也隐蕴无上灵性，以之炼纸，丹鼎灵性可增强符纸或符砂灵效。而那制作符箓之材料，却显然不具有这种特性，甚至很多材料对修道者的肉身还有所损害，也就无法和其他灵物相结合而增益其性。甚至日久天长浸染之下，反使符鼎之内充满各种相互排斥的杂气，不仅无法增强符纸符砂灵性，反而有损于其灵效。

        此法亦是鳌风万余年修道生涯中属于他自己独创的秘术之一，有他的一番心血在内，自是无比珍惜，所以经由六道轮回之时，和其它顶级功法一起，潜藏于残魂的核心之处，轮回转生之后保存到今世，最终却便宜了滕文岳。

        滕文岳将那刚刚炼制而成的三十余张符纸欣赏把玩了一阵，喜悦之心稍减。

        炼纸只是制作符箓的第一个步骤，也是最简单的一个环节。虽说此环节他幸运至极地一次成功，但这并不代表他的符箓之术的天分有多高，再往后，还有更艰难的环节等着他。

        虽说得到的符箓秘术详尽至极，但正所谓“知易行难”，欲成狂雷符，乃至那些更复杂，威力更大的其它符箓，都绝非一朝一夕之功，尚需更多耐心精心践习，否则一个不小心，便会前功尽弃，只会白白浪费费尽辛苦才得来的各种材料。

        默默告诫自己一番切莫得意而忘形，滕文岳又自将那炼制狂雷符之法在心中细细过了一遍，再仔细检查一番所需各种材料，闭目静神片刻，待心中空静下来，始才睁开眼，准备开始制炼符箓的第二步，将各种材料炼制成可以与符纸相契合而引发天地之力的金砂。

        这制砂之法，说起来亦非多么复杂，但真正动手起来，却非常艰难。

        最关键的是，要精确把握最后一种主料七夜晨露冰的入鼎时间和火候。七夜晨露冰乃是制炼任何一种符砂都必需的主料，其起到作用是让那即将成型的符砂溶解为未与符纸结合之前永不凝结的砂水，方能以那符笔蘸着书写于符纸之上。

        据传在上古修道界，据传可以起到此作用的，尚有阴尸泪、千年落霞液等三、四种材料，但在现今修道界，无论是阴尸泪，还是千年落霞液等材料，早已绝迹无存，唯独尚存这七夜晨露冰一种能将固态符砂溶解成砂水的材料。

        精确掌握七夜晨露冰的入鼎火候，实乃制砂这一个环节最为关键亦是最为难以掌握的难点所在，即便是一些经验丰富的制符师，制砂之时由于火候没有掌握好七夜晨露冰入鼎火候而导致失败的亦是大有人在。

        腾文岳知晓其中厉害，他自诩自己非是那符箓之道上极有天分之人，并不奢望单单凭借着鳌风遗存下来的这些记忆便能够一次制砂成功，所以抱着不能将所有的馍都放在一个篮子里的道理，早就将那各种材料细细分了百余份，每一份的分量都很小，准备一炉一炉地炼制，即便失败，也不会浪费过多的材料。

        施法驱动那引火之阵，腾文岳开始制砂。

        ……

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