第二百一十章 空不着相，半枯半荣（4k） (2 / 7)
        「无所住而生其心」，意即不论处于何境，此心皆能无所执著，而自然生起。心若有所执著，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。

        故不论于何处，心都不可存有丝毫执著，才能随时任运自在。此为「不着相」，正是佛家武功的真谛所在。

        鸠摩智在赵青高屋建瓴的点拨之下，悟出了这两者在武学之中的奥妙，在火焰刀的运用上有了质的提升。

        由于心念「无住无着」，在发出的掌力空劲中自在流转，使得他火焰刀的招数变化，一举臻至「无招」的深层次境界。

        纵然是当年创出这门「火焰刀」的密教武学宗师，也至多在功力上胜过鸠摩智半筹，而无法在招式上占据半分优势。

        在对点拔自己的赵青生出感激与敬畏的同时，有如打破了桎梏一般，鸠摩智不断思考着「火焰刀」更深层次的义理，口中喃喃自语：….

        「‘火焰刀，有质无形、千变万化，正如真正的‘火焰，一般，这是否意味着，武学之道，应当合乎于天地自然……」

        听着鸠摩智新的领悟，赵青心里颇为满意，并从中体会到了火焰刀的全部奥秘，明白这门武功的潜力所在。

        同时也不禁有所思考，反省自己是否在武功提升之后，对其他武学生出了轻视之意，而忽略了其中蕴藏的有价值武学理念。

        鸠摩智又沉浸地思考了一段时间，瞥见旁边的赵青，心中不禁一凛，再次躬身一拜，道：「居士法力高深，神通广大。如蒙不弃，小僧愿意追随左右。」

        赵青随意为之的数招，每一次都让他生出了不可匹敌的感受，尤其是最后神妙无比的武学点拨，更是令他有了五体投地、甘愿跟

        随的感受。

        在鸠摩智此时的心中，她纵然不是神佛一级的人物，也差之不远了。

        「你自愿追随于我，也不用一直持续下去，就以三年为期限吧。」

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