衣服
  在他们那个年代，衣服都是自己作的，而这就要要求取得新媳妇不说心灵手巧，起码得会纺花织布，虽然我家的织布机直到现在都还在，但是我这一代基本上已经没有见过长辈们操作了。改革开放的春风再一次吹走了小农经济自给自足的残毒，我的父辈们就开始不再自己作衣服了。

  不知道为什么龙王庙与学校紧挨着，一个在南一个在北，一墙之隔，却隔开了两种相反的文化。庙是老庙，一直都在。学是新学，后来才开。上课时，老师们穿着长衫在讲台上讲，讲马克思，讲唯物论，下课后，老师们依旧一袭长衫，点两炷香，烧几张纸。一切都是那么的自然，儒衫与僧袍慢慢重叠，读书声与诵经声渐渐融合。

  有年夏天，乡里又召集了一批劳力，准备翻修一下乡里中学旁边的龙王庙。天气太热，白天不出活，只有早起干，傍晚干。因为地方偏僻，天色也暗了下来，又都是大老爷们儿，这天傍晚又开始干活了，一群只在腰间绑一条布绳的人赤条条的忙来忙去。几条“布头”在腰间甩来甩去。为什么衣服可以不穿，腰带一定要系呢？听说这样可以憋住一口气，力气，干活的时候更有力气，不至于力气变成个屁跑掉。不知真假，反正我们这有个说法是，在能把牦牛缠死的大蟒蛇后门里插根细管，这条蟒蛇连只猫都缠不住了。而我们这里的“牦牛”并非高原之舟，而是指没有阉割的公牛。

  天已经渐渐黑了，这边一群赤裸的青壮劳力注意了一天正干得热火朝天，鲜有人过的小路那边一个蒯着篮子的妇女走过，边走边说：“咦，奶奶的啦，这个公社嘞怪有钱呐，还发一样的衣裳嘞。”



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