黄岗寺报恩寺的传说
  黄岗寺报恩寺的传说

  郑州西南黄岗寺有座古老禅院，名曰显圣寺，原名报恩寺。报恩寺始建于唐，相传武周时期，武则天皇帝弘扬佛教，全国范围内大兴寺庙，厚待高僧，敕命狄仁杰代为开山的。报恩寺临近驿道，香火鼎盛。千百年来四周古柏森森。寺院内更是树木青翠，殿宇重叠，梵音袅袅，青烟四溢。到了乾隆年间，已经发展为规模宏伟的十万丛林。报恩寺有个“武后恒河沐佛恩，狄公管城断奇案”鲜为人知的故事：

  自达摩一苇渡江来到少林寺面壁修佛、创立禅宗以来，到乾隆年间，少林寺先后在周边地区设立了多座的下院，信众可以作为进香途中的礼佛之地，也可以直接在此进香，落脚或歇息，云游的和尚可以在寺内挂单住宿。除此之外，下院还有“火葬场”的功能，僧人圆寂后尸体在此火化，并对舍利子进行处理。当时，少林寺下院中最有名的当数海滩寺、开元寺、报恩寺、崇圣寺、德圣寺、洪福寺、宝相寺，光国寺等，这些寺院历经年代的风雨洗礼和兵燹匪患，早已经陆续败落，只有西南黄岗寺报恩寺依然正法久住，香火不绝。

  说起报恩寺的由来，跟武周则天皇帝有一段因缘。恒河岸边有一个沙滩上玩耍的女孩。这个女孩见到了释迦牟尼来到跟前，郑重地从地上捧起一捧沙土，放在了他的钵盂内。释迦牟尼笑着收下了。后来这个女孩成了震旦国唯一的女帝王。这与佛有缘，武则天十四岁进宫，后代发出家感业寺。后与高宗一见钟情，进入后宫，直至贵为皇后。深受母亲笃信佛教，武则天精通佛理，一首赞叹大乘法宝的四句偈，成为今日佛教信徒的开经偈。武则天掌握大唐政权，在洛水获得瑞石:圣母临人，帝业永昌。又获瑞石于汜水，上有“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘”，“化佛从空来，摩顶为授记”。武则天神都称帝后，重视佛教，厚待高僧。全国范围内大兴寺庙。管城县距离神都洛阳切近。报恩寺之“报恩”，顾名思义，报的就是称帝后报佛恩。

  传说武周年间，管城连年大旱。老百姓饿殍满野，苦不堪言。武则天听到大臣奏报，急忙着钦差发放的赈灾粮食。不成想被当地一官员中饱私囊，克扣殆尽。这家事情传到了她的耳朵里。皇上震怒，削起官职，打入死牢。这个官员死后，朝廷还是听到了民怨沸腾的声音。这包括那个官员死得十分冤枉，老百姓依然没有拿到度过难关的救命口粮。狄仁杰得知了这个事情，精查细访，得知了真相，原来那个官员被上司诬告，深陷囹圄，并且已经冤死。武则天自称弥勒佛转世，“大肚能容天下难容之事”，立志当上皇帝，为的就是解救天下苦难苍生于倒悬。此次事件发生，实在是事与愿违。深感自责之余，为了劝勉自己以后少犯错误，为百姓谋更多福利。武则天敕命狄仁杰代为开山修建报恩寺。报恩寺庙修成，不但厚待释门高僧和信徒，每逢灾荒年月，经常拿出寺中存放钱粮，周济方圆穷苦老百姓，以此成就自己的功德。只是到了大清乾隆年间，乾隆微服私访少林寺，路过黄岗寺，夜宿黄岗寺，梦见关公救驾，就把报恩寺改成显圣寺了。

  黄岗寺每年腊月初八，有个佛祖庙会。腊八是佛教盛大的节日之一，这天是佛祖释迦牟尼成道之日。腊八这天，寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。传说喝了这种粥以后，就可以得到佛祖的保佑，因此，腊八粥也叫“福寿粥”、“福德粥”、和“佛粥”。“腊八”本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。武则天不但利用说自己弥勒佛转世，很好地利用了牧女献糜的传说，认定了那是自己和如来佛祖的前世因缘。黄岗寺庙会就是显圣寺起的。在过去，庙会这天，如来佛的佛像就会被村里青壮男子抬出庙来，放到已经搭好的天桥上，类似于戏台子的东西，共乡民们祭祀膜拜，许愿问卦。这天，走亲串友，购货买物。庙会之上，人声鼎沸，摩肩接踵，吃的用的，摆满村街两旁。除此以外，请戏班，玩故事，以此助兴，气氛相当火爆。

  敬神拜佛不再成为人们过庙会的重要形式。改革开放后，农村经济政策放宽，群众心情舒畅，生活富裕。腊八庙会更是呈现出前所未有的繁荣景象，群众娱乐，已经成为城乡物资交流的一种形式。腊八会是郑州的头一个年会。过了腊八就是年，这一天，方圆百里的商贩蜂拥而来，货摊挤满村街，农具、百货、针织、布匹，饮食应有尽有。加上行之有效的管理，庙会热闹而安定。但很少人知道庙会和报恩寺有关。



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