第八十六章 接下里是苟还是干，得看李世民 (2 / 6)
        “便是此时，儒家也并不适合治国，因为它过于软弱，只迎合而无法对国君产生制约，汉武盛极而衰。

        “于是儒家又将法家进行了改造，糅合儒家之道德仁义，行之以为治国之法，于是有王子犯法庶民同罪之说。又做天人感应之说，以天意制衡皇权。你看是不是这样？”

        李承乾不得不点头。

        因为事实就是这样，这会跟杨皓讨论，他没必要狡辩。

        杨皓掰着手指数：“汉分为两汉，两汉虽同为汉，但实际上属于两种不用的治国理念。前面一个汉，其实证明了儒家治国的失败，它无法制衡皇权。

        “而后一个汉，也是儒家的另外一种尝试，以相权制衡了皇权，却养大了个别人的野心，内部利益都无法平衡。结果这种君权相权的制衡，也被证明也是失败的。”

        在那之后呢。

        两晋？倒是将整个阶级分成三六九等，九品正中制规定了整个士族的利益。

        但结果却是失败中的失败。结果是五胡乱华，汉人差点灭种。

        东晋倒是进行了一种类似于君主立宪的尝试。他们的首相并不是民选的，而是士族内部斗争产生的，而皇帝确实变成了摆设。

        但那种尝试也失败了。而且失败的代价更大。

        杨皓说：“不是说导致了五胡乱华的代价，而是那些世家大族的代价。不管是谁执政。最后政争失败后，家族就完全落败了。‘朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。’”

        “朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。好诗！”

        能不好吗？人家刘禹锡的代表作呢。

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