第六十四章 全面推恩令 (3 / 3)
        而国家的建设上限是什么？皇帝、朝廷希望的是国泰明安，这个‘国泰明安’，指的是皇帝希望你们什么都不要干，老老实实的活着，也就是无为大治！

        天命降生的你是什么样就什么样，谁也别想逆天，谁逆天就是离经叛道，就弄死谁。

        这种效果就变成了顶层社会不知道要干什么，时间久了光压制下层就让你喘不过气来，还哪里来的提升建设需求的上限？

        所以其实像大曌这种古代帝国，它的经济流通效果并不差，差的是经济效用无建设价值。

        想要打破这种境遇，建设经济是完全没有效果的，这一点方镜儒是深有体会，钱再多，也赶不上粮食价值的增长速度，经济抓得在死也改变不了底层建设的供需。

        因此在一个内部供需无建设的环境内，要改变就只能进行，供需重组，资源在分配，用道家的话，那就叫做阴阳调和。

        对此李健城的建议，就是解放家庭礼法，建立婚姻户口法，推动自由恋爱，全面否决传统嫁娶制度，建立以家庭财产法为核心的，全民‘推恩令’。

        这些完全是根据大曌现有情况制定，目前大曌最紧迫的环境是什么？穷富不均，流民太多。

        这两个问题其实可以看成是一部分人太稳定，家族结构抱团，财产统一化，有钱有粮，一个世家大族自成体系，自有供需，国家都调不动。

        一部分人太不稳定，要钱没钱，要房没房，完全没有任何社会稳定基础，给奶并是娘。

        李健城因此给出的方案就是推动自由恋爱，建立家庭法规，其目的就是为了致使稳定的人与不稳定的人结合，促使不稳定因素趋于稳定。

        而家庭财产法，即是分韵稳定部分的财产到不稳定的人群中去，组建家庭，使其稳定下来，达到建设供需。

        事实上婚姻法来自一夫一妻制都不是现代文明独有的，最早的现代婚姻制度，在古代欧洲帝国就成立了，其目的就是国王为了分化旗下领主的产物，就是妥妥的‘推恩令’。

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