２８５见死又生 (1 / 2)
        说实话，要说取经路谁最熟悉的话，非观音莫如，要知道人家好歹细细观看，来回了十次。也因此，一路上谁的监控最到位呢？正是这观音。可观音此言，却是假话，纯属安慰，何也？

        先不说唐僧有没有伤身之难，就是来寻孙猴子，唐僧来得了么？就是唐僧差人来寻，又怎么会知道孙猴子在此？就来到此处，直接找观音就好，又何必需要求那孙猴子呢？这番儿自相矛盾，实为安抚那孙猴子的。

        那这猴头现在却也有了一丝孙悟空的样子，悟空者何谓空，那就是连这个念头都没有。孙悟空此时一心懊恼，没有一丝怀疑的念头，就此侍立于观音的宝莲台下。

        至于取经团，观音有一点是说对了的，那就是伤身。孙猴子一走，这后勤就更加紧迫了，别说妖怪强盗，刀兵病痛，就饿他三天，伤不伤身。不料还等不得三日，猪八戒引马，沙僧挑担，连马四口，奔西走不上五十里远近，三藏法师就勒马道：“徒弟，自五更时出了村舍，又被那弼马温着了气恼，这半日饥又饥，渴又渴，那个去化些斋来我吃？”

        唐僧都饿极了，猪八戒、沙僧还能有多少状态呢？可师傅的要求，怎么推脱，猪八戒云上举目，却远望尽山岭，莫想有人家。只得回道：“却是没处化斋，一望之间，全无庄舍。”

        唐三藏无奈，只得道：“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”

        因何唐僧和猪八戒最为相熟，正是因为两人都有人味儿，共患难到了一处，都是有口腹之欲的人，不似孙猴子打秋风，也不像沙僧能忍耐。可猪八戒毕竟脚程慢，又是饿得发昏，因此没驾云去，却不料正奔山南坡下，忽见山凹之间，有一座草舍人家。

        料想是山高遮眼，未曾见得；今来此前，方知有人。想着自家嘴脸，那呆子变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”

        这还得说猪八戒更通变化，那家男人插秧种谷去了，两个女人在家，正才煮了饭收拾送下田，锅里还有些饭与锅巴，现在见他这等病容，却又说东土往西天去的话，只恐他是病昏了胡说，又怕跌倒，死在门首，赶忙将些剩饭锅巴，满满的与了一钵。

        这才是，猪八戒色性也未生，还轻易讨到了饭食，对比起孙猴子来，若是不与，就用偷的也要拿了去。也是运气，他才拿转来，现了本象，径回旧路，却忽听得有人叫“八戒”，却原来是沙僧见三藏法师饥渴难忍，来催了。

        这一称呼，才见德沙僧的强势，猪八戒地位之低。虽是人找着了，可那唐僧正在怆惶之际，却得见孙行者跪在路旁，双手捧着一个瓷杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”

        这猴头在观音眼皮子下跑了出来？非也，这一位可不是孙悟空，当然，也不是所谓的六耳猕猴。这一个猴子，却是化妆而来的兵解石猴。

        作为猕猴王的兵解石再生，猴子的习性和模样就不说了，稍一化妆，非专业人士根本就不可能认得，最起码需要是个猴类吧。然而不一样的却是，孙猴子对于猴族，乃是以利用居多，而这兵解石猴，真爱之深。相反的却是对于取经团的态度，孙猴子视唐僧父之，兵解石猴却恨恨。

        作为和孙猴子共同生活了好几年的唐长老，却是并未发现有什么不对。说来也是，尽管和孙悟空生活了好几年，可这猴子本就是个不讨喜的，老和尚就算想要了解，也无从了解起。这样的事情也是那猴子自己性格过于乖张所致，却造成认识他的不少，熟识他的不多。

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