２８４再次开革逐出 (2 / 2)
        观音是西行取经的执行导演，听了孙猴子将打杀草寇前后始终，细陈了一遍，乃道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”

        这话不是很深奥，甚至话中的一些关键信息，那猴头也记在了心头。自己的作用是什么？就是降妖，打死妖怪才算功绩。但是人间自由规矩管，人是佛门放下屠刀的主要来源，说到底自己就不该杀人。

        这就是在说孙猴子错了，若是往日，孙猴子能错么？孙猴子做什么都是对的，说的什么都是真话。可今日，那猴头却噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢！”

        这猴子忒没记性，老和尚不是早有言语，观音未传松箍咒。非也，这才见得那孙猴子增长的一丝人性：现在这形式，若头上紧箍在，自己这饭碗就保住了，若是没了，饭碗才算得上丢了。

        果不出那猴头所料，观音菩萨笑道：“《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦衤阑袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无甚么《松箍儿咒》。”

        这话也有假打，如来给的是五件宝贝，观音黑吃了两件；可若是只有三件的话，贪污自然无从说起。但是孙猴子哪里知道这般因由，他要的不过是一个猜测，自己定然还在“编制”以内。而此言一出，别说是那老和尚，就是这观音，也开革自己不得。

        于是，他假道：“既如此，我告辞菩萨，上西天，拜告如来，求念《松箍儿咒》去也。”

        观音闻言，却突然惊醒过来，你家的狗链狗牌不摘走，那狗主人能是别人么？既然孙猴子脑袋上的狗链还在，那就注定了他是佛门的人，奇了怪了，唐僧是如来二弟子金蝉子，孙猴子何德何能，他是谁？

        思忖间，却不能让他就这么去找如来，这不是给自己找不自在么。还记得这观音也是个自家增长势力的人，贪污了金箍和禁箍就不说了，通天河金鱼也是帮自己找产业的，至于朝天吼，更是用来拉拢人的。是以，孙猴子不能以这种无所谓的姿态见如来，舍得一身剐，他知道什么该说，什么不该说？

        于是假意道：“你且住，我与你看看祥晦如何。”

        那猴头自觉运气糟糕呢，道：“不消看，只这样不祥也了。”

        观音菩萨也不就此住嘴，反而使个拖延的计策道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”真个运心三界，慧眼遥观，收集了信息分析道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

        观音收集到了什么信息，就敢这么说？

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