１１６离心离德 (2 / 2)
        对于孙猴子这样儿的人，一味的妥协是断然不行的，得是一味的威胁，才能降得住他。那唐和尚本事不济，自然只得妥协，但是观音才懒得惯着谁，反正我捏着你头上的魔头。

        这事儿那猴精确实没有办法，只得道：“这桩事，作做是我的魔头罢。”却又立马转移攻击方向道：“你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”正是要得理不饶人，至于占不占理，歪理也是理。

        观音才不管你这滚刀肉，按照自己的计划开始收服那小白龙，随口跟那孙猴子解释解释。不管是亲奏玉帝，还是那傲闰龙王玉龙三太子，都明里暗里展示着人家的底蕴和手段。可惜的是，你这不用“力”的手段，孙猴子那憨货愣是看不懂。

        却说那小龙上岸化形，礼拜观音，见了那孙猴子，却道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”

        要不说这玉龙和那孙猴子乃是基情满满的一对儿呢，连这推诿扯皮的事情，都做得是一模一样，先不先恶人先告状，免得糟了自己一身殃。

        论到这无理愣是弄成有理，那猴精也不遑多让，双方见面，立马就吵吵起来。这个道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”那个说：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”

        但是，那观音却在这个事情上拉了偏架，道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”那猴子心里其实不爽得紧，却又难以开腔，这玉龙，莫非和观音大有关系不曾。

        他哪里知道，这玉龙乃是玉帝开了恩，加速取经时间的必要一环。观音懂得，必须要卖这么个面子，也心下了然，须得让这玉龙少说话。如此，以龙三太子之尊，也就不得不成为了唐僧的脚力，赎起了忤逆的罪来。

        那观音摘了龙珠，点化了龙马，正要回去，孙猴子却回过了味儿，对于那观音拉偏架忒是不爽，使起了小性子来。道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”

        对于这分明是撒泼的无奈，那观音也不好一味的大棒，好歹也是如来钦点的人口。只得给了三根救命毫毛，以作贿赂。而那猴精得了好处，也不敢得寸进尺，只得做罢。

        但是，那孙猴子就是个贪小便宜的小人，哪里知道人家技术手段的高超。径直会了唐僧，说起事情原委，那三藏还大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”可谓礼多人不怪。

        可这孙猴子却道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”却是自己不耐烦，完全不懂得感恩。

        孙猴子固然是短视，缺乏见识，完全不知道那三根救命毫毛到了自己身上，那就是真毫毛。要知道此乃真术，论起来正是把三个杨柳叶儿化作了三根猴毛，好比是起了化学反应，从一个物品完全变成了另一个物品。

        说实话，但凡那孙猴子研究研究如来的五指化五行山，就该了解到人家的实力。但是说到底那猴子是真猴子，既没有化形，也没有学得太多人事，哪里懂得这些，转头就把这事儿给忘记了。

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