章19 元载 (1 / 4)
        接下来几日清风观的热闹一如既往，清风观众人也同样忙碌非常。

        崇玄署和司封司来使考察的事情并没有让李凌分心担忧，他相信《封神演义》书稿传播出去后，必定会激起波澜。

        政治是一个十分玄妙的学问，政治斗争很大程度上是世俗权利争斗的延伸，统治者的一举一动都会对大唐帝国产生无与伦比的影响。

        致力抬高李唐皇室家族的世俗名位是大唐帝国立国以来一以贯之的基本国策。

        被山东士族讥讽为粗鄙武夫的李唐皇族，发自内心深处的自卑感经过几代皇帝百余年的努力已然褪去不少，但是李唐皇族相对山东士族仍有不少的差距。

        久经宫廷争斗的李隆基对于治国和打理朝政都是驾轻就熟的好手，对于任何提升李唐皇族名位的措施他绝不会无动于衷，同时《封神演义》里有两点十分符合玄宗的战略目标。

        第一点就是太上老君和元始天尊的地位问题。三清尊神的形象有一个历史过程。太上老君和元始天尊都有过被尊为创世神的阶段，但是后来随着道家历史发展，元始天尊作为创世元灵逐渐得到了道家的认可，太上老君也成了第三。

        《封神演义》中很巧妙的规避了两者谁为创世元灵的问题，借天道师门排定了太上老君为大师兄，元始天尊为二师兄。

        玄宗皇帝一直鼓吹李唐皇室是老子后裔，自然而然的抬高了李唐皇族的地位。

        第二点则是佛道之争在玄宗一朝虽然因为玄宗的崇道而有所平息但是世俗民众中佛教信徒仍有很多，道家对于佛家抄袭道家教义本土化神灵的指责不绝于耳。

        《封神演义》抬高道教贬低佛教，还影射佛家挖道家墙脚，符合世俗世情也符合玄宗皇帝的政治目标。

        长安城中政治精英荟萃，李凌抛出的《封神演义》自然能够吸引政治敏感性和见识卓绝之辈。

        所以有了《封神演义》这颗梧桐树，想必用不了多久就会引来不少金凤凰。

        智珠在握的李凌可以不着急，是以此刻的李凌连同后厨的黄同等人一起研制新式饮食，同时他也在不断的学习大唐的饮食。

        大唐的饮食相较后世有很大的不同，首先是烹调方式不同，铁锅这一个后世最为普通的灶具此刻仍然没有踪影，清风观虽然弄了几大口铜锅，也作出一些菜式，但是调料的匮乏仍然会造成古今异味这让李凌和黄同等人十分郁闷。

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