23、浮躁
  周日到外文书店办了一张文化消费卡，是政府为促进读书、舞台剧等活动给市民的普惠，交一百顶两百，购买正价书还有九折的优惠。顺手买了两本书，一本是《听杨绛谈往事》，一本是《文坛拍案》，名义花费近七十元，价钱还行。书也还行。

  《拍案》已经赶夜读完，了解了古来以至民国的一些逸事，没有当代的，应当是不好写，怕触及某些人的隐疾。其中有史籍检引，也有典故，像易中天讲三国，不失风趣而引人思考。通读的感受，其实还像一句老话，历史就像小姑娘，谁都有权利给她打扮一下。特别是现在言论开放，有些人为吸引眼球，胡诌瞎扯不设下限，其实写出来说出来的自己都未必相信。又想到眼前的事，每个人了解的都未必是全面的事实，可能有胡编捏造的，也有可能是有选择提供的事实，消息的提供者，无非是按照自己的目的给你提供消息，至多是按自己所掌握的事实给你提供消息。任何人都一样，连最公正的史官都不能脱免。

  单位一位美女领导，应当是精于此道的，几届领导被其玩弄于股掌之中，用的就是这个手法。纠缠在这种无聊的纠葛当中，对生命是很大的浪费，但我现在却脱不开身。唯有顺势而为，解结拆扣，才能安心做点自己的事。

  《往事》只看了一点，典型的女性笔法。

  近代是出大师的时代。但近来发现一件很无趣的事。民国的大师，基本上是治学多于创造，所谓古今中外，不外乎一手翻皇历，一手翻西历，难得有自己的东西。中学为体，西学为用，也脱不开一个“学”字。所以大师多逸事，少思想，当时国民普遍的愚昧可见一斑。大师们就像各路明星，演出很出色。现在则更甚，连演员都找不到了。

  而当前对于文章好坏的评判标准，有一条就是用典的优劣，好像作文没有引经据典，就是下里巴人。这是自汉以来的陋习，大白话上不得台面，越深奥就越显得有学问，网络语言的泛滥，是一种恶性的文化报复。

  浮躁之于人性，是一种顽疾。



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