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大唐玄奘 (1 / 3)
贞观元年(627年)九月,玄奘法师赶到凉州,在此地逗留了一个月。
法师西行,缘于一个梦。这一年的夏末,法师在长安梦见了大海中的须弥山,他抬头仰望,佛光隐隐,他奋力攀登,被一股清风托举着,升上山巅。醒来后他心中充满欢喜,似乎终于找到了突破心障的法门所在。十三岁破格剃度出家以来,玄奘辗转全国参学探索,学问日渐精深,疑惑也随之增多,许多理论自相矛盾,难以成立——这是因为佛家典籍的各种译本参差不齐,所译精义各有出入,导致对同一问题的看法不能统一。要想平息争论,唯有正本清源,到佛教发源之地天竺,取梵本原典印证。于是二十六岁的年轻法师决心启程,西行求法。
广袤的西北人烟稀少,旅人们大多结伴而行。玄奘离京之际,遇到一位叫孝达的秦州(天水)和尚,孝达在京师完成了《涅槃经》的学业,正要返回故乡,玄奘成为了他的旅伴。他们沿着渭河河谷,翻越陇山到达秦州,这条路线大致上与今天的陇海铁路线和宝鸡-天水公路相符。玄奘在秦州告别了孝达,又遇到了前往下一站兰州的旅伴,他在兰州只留宿了一夜,便匆匆上路。巧的是,出城的时候,他又遇到一批解送官马的凉州人,也要返回凉州去。玄奘与他们同行,一路来到河西走廊的门户,古城凉州。
年轻的僧人风尘满面,嘴唇和皮肤□□燥的风吹裂,我们无从想象他在这漫漫程途中究竟遇到过多少磨难。连接长安与今天水市的公路,有370公里,从天水到武威(凉州),则相去580公里,按唐代的度量衡制度,一个大里相当于531米换算,这是两千里的路程。玄奘只能靠他两条腿,一步一个脚印地量过来。尽管他在京师时就已享有“释门千里之驹”这样显赫的名声,但由于是偷渡出国,官道上的驿马,肯定无法为他所用。他身上还背负着必须的衾被、用具、粮水之类,在荒芜的甘凉古道上,脚蹬芒鞋,辛苦跋涉。走得累了,便在路边歇一歇,沿途几乎荒无人烟,他就只能风餐露宿。
凉州,就是今天的武威,这两个地名均来自汉武帝时期。唐朝的凉州城,是河西地区的都会,一座文化中心城市,它敞开大门,热情的欢迎来自首都的高僧。玄奘一时不得便去,他为大众讲授《涅槃经》、《摄大乘论》和《般若经》,僧俗云集听讲,无不赞叹欢喜。这样的盛况,惊动了当地的官府。凉州都督李大亮,刚刚接替任职不到一年的宇文士及,正巧就在玄奘进城的同时走马上任了。李大亮听说了玄奘带来的轰动,他的耳目报告道:“有个从长安来的僧人,说是要去往西方国家,不知有什么意图。”
李大亮决定公事公办。他驻守的凉州城向西一千里,就是唐军的边防前线瓜州,彼时突厥犹强,吐蕃虎视,朝廷有令,禁止百姓任意出境。玄奘公然宣称西行,不啻挑战政令威信,若非顾忌玄奘在宗教界的影响力,官府可能早就派人械捕,将他押送回京了。
李大亮亲自找到玄奘,诘问他的目的,法师回答了四个字:“欲西求法。”
玄奘淡然无惧的态度,激怒了这位官僚,他警告法师立即返回长安,否则他将使用暴力。玄奘的麻烦来了。
在这一筹莫展的时候,他收到了慧威法师传来的消息。慧威法师是凉州乃至河西地区宗教界的领袖,他被玄奘笃志西行的志向感动,秘密派出两名机灵干练的弟子,慧琳和道整,护送玄奘偷渡出凉州。
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。塞上的秋深了,凉州萧瑟的胡笳声,在身后渐渐没于不闻。
玄奘的消失很快引起关注,凉州都督迅速行文远近州府,缉捕这个胆大妄为的和尚。暴露在官府罗网下的玄奘,从此只能转入暗处,昼伏夜行。
经过十多个夜晚的跋涉,玄奘和慧琳、道整赶到了瓜州。瓜州是屹立于唐帝国西陲的最后一座军事重镇,向北五十里是葫芦河,河畔上的必经之路修建了雄伟的玉门关。出关向西,就是绵延千里的戈壁——莫贺延碛,在戈壁彼岸,是玄奘下一站,伊吾(哈密)。从玉门关关城向西北而行,会经过大致等距离设置的五座烽燧,那是前线警备敌情的哨所。
唐军的这条防线,主要是为警戒突厥侵袭。对玄奘来说,这同样是他难以逾越的巨堑,即使他侥幸蒙混避过了玉门关和五烽察捕,那吞噬一切生命的莫贺延碛,也足以将他埋葬。数十年后,根据他的口述,由弟子整理撰写的传记《大慈恩寺三藏法师传》,将法师当年的困苦记录成下面的一句话:
“闻知愁愦,所乘之马又死,不知计出,沉默经月余日。”
玄奘被困孤城的这一个月期间,凉州都督签发的海捕文书,传到了瓜州。文书上写着:“有和尚号玄奘,企图前往西方国家。着令沿途州县严候缉拿。”
夕阳缓缓落下,借住在一所寺庙里的玄奘,遥望着城墙的轮廓,仿佛陷入了囚笼,焦头烂额。前有雄关大漠,身后是追兵峻法,这个年轻的僧侣,需要在短时间内做出怎样的抉择才能周全?
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