第七十五章 晨曦之光 (5 / 8)
        中国的信仰和西方最大的不同之处，在于中国信的是“人神”。神曾是人，做人做得特别好，在某方面有突出贡献，便就成了“神”，得万世敬仰，名流千古。

        举个栗子，当代袁隆平，要是搁在封建社会里边，那就是活的神农，别的不说，神农转世之类的称呼绝对不会少，搞不好年纪轻轻就得有人给他建庙立碑早晚三炷香了。

        这就和那个信基督得安宁，产生了根本上的分歧。

        何为心里的安宁，为什么会觉得安宁？

        心中坦荡无愧，必然安宁。

        用句古话来说，就是那句耳熟能详的“不做亏心事，不怕鬼叫门。”

        而西方为什么走的是人有原罪、做事有错、向主忏悔、自身清洁这么一个路子？

        原因也很简单。

        我们看任何一个宗教的时候，都必然不能离开他产生和生存发展的那片土壤，我们都清楚，西方社会发展，是有过一个非常血腥的资本原始积累的过程，这个过程漫长且凶残，当时的统治者需要人们去伤害外族，以此为国家攫取利益，但是这事儿做得又着实亏心，那怎么办呢？

        他们需要心灵寄托，又需要这种积累继续下去绝对不能停，所以他们给自己找了最适合这个时期的宗教并且以国家力量推动它越来越壮大。

        首先，人有原罪，不管你做不做坏事都是有罪的。

        虽然西方教总说爱世人劝人向善，但是本质上认为人是有原罪的，亚当夏娃受了蛇的诱惑偷尝禁果，这是违背了神的意愿的，这是原罪。这种说法就很有意思了，我们来打个比方。

        任何一个正常的环境下受教育成长起来有基础是非观的人，若要去没有理由的抢人东西杀伤人命，心里总是有坎的，但是西方教这个基础教义给人一个很可怕的深层暗示，是什么呢？人都是有罪的，你本来就是个罪人，九十九种罪名上再加一种又有什么？而且你是为自己挣得荣誉、为国家做出了贡献！

        这种情况下，出海“经商”，无论是掠夺当地资源、屠杀人口、贩卖黑奴，是不是心里负罪感会稍微小一点，甚至被国家封爵之类的仪式场面荣耀洗脑成功的话，还会觉得这是无上荣幸，是为国家做了贡献？

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