第11章夫子之道 (1 / 7)
        废弃荐辟只是潜规则。潜规则是什么?

        是大家默认的，一旦将潜规则捅破了，那么所谓的罢弃这句话，就成了空谈了。所以谢丕才敢这么说，不然他这种官宦子弟，说话可是十分注意的。

        随后又说道:“而且荐辟之禁早已罢免，杨应宁（杨一清）等人，还在天顺五年被荐辟神童先例在不是，可见这并非绝对之事。”其实谢丕这个例子并不恰当，因为杨一清虽然是荐辟，可他并不是荐辟的官，而是荐辟到学校读书，最后他还是走的科举路线。

        倒是那个涉及科考舞弊案的程敏政是举荐的翰林院，不过程敏政在夺门之变之前的事了。

        “这倒是章贤忽略了，不过这些暂时还不是我所关心的。此时我年纪尚小，还是专心学问为先！”陈章贤不想再继续在这个话题上纠缠，往嘴里塞了一口菘菜之后缓缓道来。

        此盖因谢丕已将话说到这份上，倘若继续说下去，陈章贤是说想为官也好，不想出仕也罢，皆多有不妥，唯有错开话题，方能解决当年困局。

        “善，当前圣公贤弟此刻的确当以学问为先！”严嵩也附和说到。

        如果真的不走科举入仕，那么学问则就更重要，避免为人鄙夷。

        本身进士及第便久来看不起二甲，赐进士出身，看不起三甲，赐同进士出身看不起举人、监生，举人看不上秀才，秀才看不起捐官、吏员等浊流。

        倘若学问足够，那么便能打破这种鄙视链，故而还是老话，打铁方需自身硬。

        “说到学问，我倒是有些疑惑，自学圣人之道伊始，自今依然无解，不知诸位兄长能否解惑?”董玘这时也突然插足进来说道。

        “哦?有何疑问?”众人一起发问。

        董玘也是有名神童，想来他的问题，必然不是简单的问题，当他问起自然引起大家极大兴趣。

        “诸位以为圣人究竟是推崇何道?”

        这个问题其实不止是董玘不明，同样这也是一个无解难题。孔子涉猎极广，死后儒家分崩，诸门徒各自秉承孔子一脉思想，这也就造成了儒家思想有诸多出入地方，而且历代又兼容并蓄，这也造成了众说纷纭。

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