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第十三章 小白乱谈十三话
假如我们永远无法突破链的束缚,那么更多的认知则可以让我们更好的利用链,接近链,从而完成人类的使命
人类作为现阶段已知境界的适宜群体,在若干年里保持有强劲的生命力和开拓力,但同时,也是作为一个过渡物种存在,有一个明显的道理,适应性强大的生物都是处在进化的上升期,人类就是其中的一员,物种的进化并不妨碍我们对现有阶段的认知和解读,作为可以极大掌握自身,自我管理的物种,在链中的地位想必不会太低,毕竟还有许多我们已知的物种,虽然经历过的时代超乎人类的想象,却从来没有突破过链的束缚,链的束缚既是一种广义的约束,却也是狭义上的一种保护
科学研究曾经表明,有些集群文明的进化十分超前,而且其进化的速度也是相当的快捷,可见群体文明的智慧是远远要比单独的个体优先的,按照此种道理,链的智慧程度应该是相当的不可思议,当一个人的计算速度越来越快,那么他的智慧也应该有相当的增幅,人类在开发大脑的时候,发现我们自身对于大脑的利用率相当低,即便是就已知的手段而言,这就如同一个人刚出生时拥有一大堆乐高,但即便是它他的智慧达到人类的天花板时,也只能利用其中百分之十几,更别说,我们现行的利用方式可能是极其基础的,效率是极其低下的。那么,如何在有限的时间和空间里试图将利用对象增加,甚至利用率上升的呢,
群体,群体的智慧不同于个人,他有一种化腐朽为神奇的力量,有一个极富传奇色彩的论证实验,当邀请足够多的人来预测某一个物体的质量大小时,参与实验的人数越多,预估结果的平均值基本就会越靠近实际值,这是不是群体的智慧我们难以断定,但群体智慧必然可以达到这个效果,
还有一个简单的例子,一百块钱的流动性实验,在经济市场中一百块钱的流动可以创造的价值是极大的,是超出人们的想象的,就现实而言,数字经济使得这个效果越来越明显,当世界上只剩一百块钱时,我们是否是否可以认为人类几千年来积累的财富被我们挥霍一空呢?事实上,很明显的一个问题就是钱的减少并没有使得物质变多或者变少,当然,质量守恒也说明了这一问题,那么人类产生的金钱的作用到底是什么呢?金钱是否无用?是否可以变成概念性物品?如果可以,概念性物品是不是也可以用实际存在的物体表征化呢?
这些问题在现在已经有了部分答案,但在现实生活中,这些答案并未得到有效的解释,至少在普世大众中没能认同,这也就是整个人类群体的认知没能达到这一步,如果把现有的人类看做一个人类整体,最具智慧的那拨人当做大脑,那么这个人类整体的大脑发育水平明显不够,特别是这其中绝大数人根本做不到成为人类一个整体的能力,这样的身体不是现有的大脑所能驱动,好的一点在于,人类四肢的力量在不断的被加强,所以,虽然跌跌撞撞,但也是在顽强的前行,
人类整体的前行在前进的同时,人类的进化也在发展,特别是新时代,医疗卫生水平的极大提升造就了现代人类的科学传承更加便捷,像是著名的物理学家霍金一样,他的身体远远落后于他的大脑,他的天才性的想法无法通过他自己的努力,通过他自己的声音说出来,甚至,在他获得知识的同时没有凄惨的死去也是现代医疗手段的一大见证,他通过科技的办法,使用人造的声音,告诉了人们关于物理界的真理,
在这里说回特权阶级,在现有时代里,整个人类前行的时候,一个类似人的五官便出现了,他们作为整个人类身上最早接触到链的部位,他们有极大的便利可以获得许多关键的知识和技能,这些知识和技能不仅仅使得人类的发展加速,更让他们自身成为时代的领头人,奠定了阶级无法动摇的领先地位。并且在一代代的传承中,更加夯实了这个基础
回到战争的话题,套用人类这个整体的概念,可见一个正常的人类体内是避免不了战争的,但不同于现阶段的情形,人身体的各个部位并不会互相攻击,不会产生实质性的伤害,除非这人失心疯了,那么失心疯的根本原因在哪里呢?还是会追溯到人的大脑,失心疯的另一个名字表明了这个部位,神经错乱,显然,这里说的是大脑神经,也就是说大脑出现了思想上的不统一理论,对立和统一是相互结合的,出现神经错乱则意味着系统的内部存在着一些问题,也就是说人类的领导阶级存在了极大的分歧,有几大集体因为各种原因不能达成统一的认识,特别是对于人类未来的发展方向上,争持不下的时候,便产生了武力征服,因为从某些方面来讲,物理上的消灭要比思想上的消灭更加简单便捷,虽然听起来有些令人难以接受,但事实上这种事情已经存在了若干个世纪,并且极有可能在未来继续,人类在思想上的认知程度远远没有达到轻易改变一个人思想的地步,不可否认的是,小范围内一小部分人的洗脑成为可能,这意味着思想上的改变并非不可能,但这种可能性极其微小,所需要的条件也很苛刻,从现有的事例来看,大多数是在限制人身条件下,通过言语恐吓,物理打击等实现对目标对象的心理防线进行击溃,以达到认同一些理智状态下错漏百出的理论,然后通过群体效应和激励机制,促使强化这种思想,
实际上,人的心理防线相对而言是异常薄弱的,人类的言语也能化作一柄柄尖锐的刀斧,直插人的心脏,这就是人们常说的诛心之言,当然在这里的心,更多指的是信任之心,而事实上,言语的作用是更加强大的,当你将一个人背过身绑在椅子上,蒙上他的双眼,用刀轻轻的在他身上划一下,再用一个盆来制造不断的滴水,以模仿血液滴落的声音,即便是实际上没有任何出血口。这种状态下他极有可能会真的失血而亡,同样的道理,假如用点燃的蜡烛做实验,一个从未被灼烧的人也会展出后被灼烧后的病症,当然了,这些事情的最早出现还是在医疗救护工作中,人们通过这种欺骗感知的方法来缓解疼痛,来治疗一些精神上的疾病,如妄想症,精神分裂症等,
至于这里面更深入的原因,则在于人类思想上的局限性,这里的局限性不仅是指思想内部的局限,更是指构造上的局限性,思想内部的局限性来自于对未知事物的不可理解,来自于想象了的发展,就如同实验中,如果这个人的大脑中无法想象出他现在自己的遭遇,或者是想象的出,但理解不了这种做法背后的意义,那么这个实验绝对是失败的,只有当基于我们的认识的事物出现时,我们才能明白所要遭遇的结果,也就是说,如果要求这个实验必须成功,那么在实验前必须对目标任务进行相关的教育,让他明白某些行为背后的深意,进而才能引发他的联想,当然了,这些事情对于有认知障碍的人来说,是不存在这些花里胡哨的,说再多教再多也是不明所以,在这里也揭示了一个在思想认识上很重要的道理,那就是人类的想象力必须根基与某种基础,如果对于某种事物的存在一点也不知情的话,光靠想象是绝对无法知道它的特点的,比如我们发现一种化石生物,它的其它特征与人类很是相像,而不同的地方在于它有一对翅膀,像老鹰一样的巨翅,那我们该如何认知这种生物呢?是一种长着翅膀的人类吗?如果是,那么他为什么会长翅膀呢?又为什么能长翅膀呢?相反的,如果不是,它是什么生物?它又为什么会有翅膀呢?
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