第十二章 小白乱谈十二话
  在人类族群初生之时，更多的斗争属于野兽和人类，直到人类成为霸主开始，人类的繁衍速度一下子飞速提升，飞速提升的人口速度带来的是所需食物的数量大为增加，食物的增加意味着部落狩猎和活动的范围变大，即便是小麦等可种植类植物的出现，也只是减缓了它的速度，就这样，随着人类分工的不断明确，狩猎和活动的范围增长，不可避免的人类族群开始了碰撞，碰撞的方式大致可以分为两类，一类是和平形式，如交易，结盟，一类是战争形式，如掠夺和屠杀，和平的碰撞带来的是族群不断的变大，但其内部的管理极其松懈，部落之间的语言也有不小的差异，当然，随着时间的不断洗刷，原先的各部族文化会逐渐融合在一起，其中会自动选择出适合现阶段的生产管理方式和文化活动，相当于部落每新加入一个成员，部落的集体思想便会自我调整，自我适应一次，这也是中国古代所谓穷兵黩武，外部的武力极速扩张，其族群内部的适应能力即便是满负载运行也追赶不及，外部武力和内部思想的不统一，便是集体内社会矛盾的产生，矛盾的产生意味着系统的自适应系统已经严重超载，并且产生了冗余的溢出，如果不能及时处理，调整其中比较关键的数字，自适应系统便会崩溃，重启，而文化思想会进行一次大的洗牌，将原先的，腐朽的，不适合的全都清除，但不可避免的会遗留一些历史问题，这是对于新时代的考验，也是对于新的自适应系统一个给定，在保证武力和思想的统一要求下，新的时代，新的族群，新的阶级生成，

  上述的活动可以称之为内部战争，内部战争的双方甚至多方是这个集体内部的自我调整，是最高阶级无法统率其它高层阶级的后果，前面说过，阶级和统率的最初要求便是能够让被统治者信服，至于让其信服的方式则各有其特色，坑蒙拐骗者有之，武力卓越者有之，智慧超群者亦有之，阶级的最大迷惑性便在于最低阶层的人是无法触碰到事件的真实情况的，上层人士只需要给出一个让人可以相信的理由，并在下层人士的生活上提供一定的保障即可，这和阶级最初产生的时候不一样，最初的阶级几乎可以全方位的面对所有人，他没有必须欺瞒其他人的必要性，因为他本来就是所有人集体意志的涌现，但随着经济活动的出现，商业行为使得人类有了保密意识，产生了嫉妒心，当然了也有出于自我保护的想法，总之，人类之间存在了秘密，普通人的秘密可能无伤大雅，无非是今天偷偷的多休息了一会此类事情，但阶级领导者则不一样，不管是出于公心私心，某些事情必须保密，否则会严重影响族群之内的发展，例如通过某些特殊的方式来获得了极大的利益，而且这种方式的操作性极低，可复制性极大，那么在利益的驱使下，如果保密工作不到位，势必会导致这种方式被所有知情的部族模仿，甚至大加利用，进而迫害这个最初使用这种方式的部族，这是极其有可能的，虽然某种意义上此种行为并不值得提倡，但这是无法避免的，套用一句话来说，如果你和其他人一样的平庸，那么你便做不成一个阶级领导者，领导者首重创新，创新是一个部族的血液，没有创新的势力必将被淘汰，弱小不是收到呵护的理由，是将要挨打的起因，强大者通过各种方式将弱小的利益剥削，甚至压迫，更甚至将弱小者的所有利益吞噬一空，

  战争，尤其是在一个人口发展十分健康的族群里，面对对手，屠戮一空显然要比收服更令其他敌人震慑，屠杀是不人道的，但战争本就不是人道，是物道，为了物质而发动的对于人类的厮杀都是物道，在这时，物的利益蒙蔽了人的理智，人的思想被金钱财物所代替，物成为了这个世界上最高的存在，人则屈居以下。

  当然，事情不能一味的看待，作为被物驾驭的人来说，他们所作所为皆有一个正当的理由，生存空间的需求，生存是生命竞争的目的，也是竞争的结果，当然了，在这里不得不提到一点，随着人类的生产力提升，最先提升的是人们的生活质量，然后才是好的生活质量下的大量繁衍，继而大量繁衍导致生存空间变小，生存竞争变大，生活质量下降，当然这个理论是很不准确的，事实上，就物质生活而言，只要生产力的提升足够，人类的质量一直在稳步上升，具体的原因有很多，我认为最重要的一点在于这个系统的自我调节能力足够强，这是一个无比巨大的链，每个点的作用几乎都出现了重叠和互补，某一环或几环的缺失都可以在很短的时间里得到补偿，进而恢复这个系统的稳定性

  作为一个成熟完备的系统，某一环的缺失显然并不可怕，因为它一般很容易被替代，真正可怕的地方在于各点关系的改变，特别是病毒性的传播，在某一个点上发生的某一个不可自我修复的事件，都会随着这个链的传播而大肆影响到整个链，

  举个例子，作为人类的祖先，猿猴也曾是自然界中的一个毫不起眼的点，他们可以狩猎比它低级的动物，也会被更加高级的动物所狩猎，这个点的作用是多重的，还有其它的一些功能，但从猿猴发展到人类的时候，这个点的作用在悄然变大，在吞噬其它的点，它的壮大是病态的，是异于常规的，而且是不可自我修复的，这意味着这个点已经走上了毁灭的道路，

  作为一个有机的整体，这条链是具备智慧的，如果我们定义智慧为自我管理的话，智慧的整体会对异常作出反应，于是人类将猿猴的点剥离了开来，形成一个新的点，以新点的身份加入了这条链，这种跳出去又回来的方式延续了人类的繁衍，也把这条链看了个大概。作为智慧生命，链的存在是不可见的，你所能看到的不过是链在你的智慧里的倒影，你所能了解到的关于链的知识都是你自己的知识在链中的倒影，简单的说，对于人类而言，链是全知全能的存在，

  问题在于，人们对全知全能的链的畏惧之心明显没有达到应有的程度，所以人类在进步的同时，常常觉得愈发渺小，进步的越快越多，对自我的了解也越来越细致，智慧的深入会让人类更加的迷茫，在这里，迷茫的根源不是链，而是人类，人类在链的倒影中看到了自身的复杂与不明确的未来，复杂在于它所包含成分的多样性，人类无法明确自己所处位置的权利和义务，不知道如何才是正确的履行职责而不是错误的随波逐流，我们不知道人类是不是这个点上唯一的异常，我们的想象力受限于大脑的容量和结构，而链不一样，链的存在正是为了动，有了动就有了发展，有了发展就有了更多的动，然而这并不是简答的正循环，我们不知道这条链的总量有多少，不知道反馈过来的是正是负，我们无从得知我们的所作所为有什么影响，

  这种情形下，人类并没有放弃，简单的吞噬不能得到答案，那么我们便开始归纳学习，开始逐步了解点的作用，这里用到的方法就是研究我们自身，突破口是在自身的行为，这里包括物理行为和思想行为，行为对应着思考，我们就能发现这条对应法则的基本原理，通过这条基本原理，我们就能更清楚的描述链，描述自身。



更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》