第二十六章 求助大师 (1 / 2)
        在官绅的斡旋下，“六大冤”只好答应不再起诉。村民将庙基交出，让改教堂，眼同各庄首事，将庙内正殿三间拆毁。

        张上达亲自监督拆庙并由教民将地基查收，为村民在另一个地方盖了座庙。

        主教马天恩和法国公使李梅对此处理十分满意，分别向济东泰武临道和总署致函表示感谢，马天恩还向张上达赠送匾额，但张上达没有接受。

        “六大冤”虽然在1892年5月那次官绅调处中表示不再上诉，但此后他们还是做了最后一次努力——上诉到东昌府。

        知府洪用舟表示自己不敢管束教民。王世昌等据理力争，在公堂上大声质问道：“非好民之好，恶民之恶，岂能为民父母？”

        洪用舟恼羞成怒，当堂判王世昌、左建勋、阎德盛各监禁半年。

        出狱后他们无脸向村里要钱，自掏腰包为巨额诉讼费买单，有几人还为此变卖了家产。知道胳膊拗不过大腿，他们心灰意冷，逐步退出了抗争。

        有八个不甘心的村民还想继续上告，他们找“六大冤”帮忙，结果遭到拒绝，最终也没有闹起来。

        教民重得庙基后，得意洋洋，开始修建教堂。遭到十几个年轻村民的袭击，他们被称为“十八魁”。

        “十八魁”得名于十八村，由每村一名气血方刚的贫苦村民组成，首领是武术高手阎书勤和高元祥。

        阎书勤出身贫穷，善习红拳，长于刀法，人称“大刀阎书勤”。他身材高大，浓眉大眼，相貌堂堂，慷慨仗义，在群众中享有很高威望。

        高元祥武艺高超，疾恶如仇，身材瘦削，长着一脸麻子，人送绰号高小麻子。

        他们不愿眼睁睁看着祖先的遗产被洋人霸占，在士绅放弃斗争后毅然挺身而出，他们说：“官已不论法，我们就不守法。”各执器械武力护庙。

        教民躲在教堂里，以石头和枪炮进行抵抗，此举更加激怒了进攻的村民，他们猛烈攻击教堂，打伤了几个教民，部分教民逃到武城传教士住处避难，一时不敢回家耕地。

        双方形成僵局，持续了好几年，无论村民修庙还是教民建堂，对方都会进行干扰，将其拆毁。

        1895年，东昌知府洪用舟见这样闹下去不是办法，命令双方停止修建，直到达成一项新协定。

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