7.敬爱的衣老师
  衣老师是陆安琦的班主任老师，是一位很有才华的人。衣老师教语文课，写得一手好字，粉笔字写得又快又漂亮，在作业本上批写的红色钢笔字都可以拿来当字帖临摹，毛笔字也是在县城里知名的。大哥陆安华也是衣老师的学生，陆安华喜欢练毛笔字就是受衣老师的影响，大哥有一次向陆安琦说如果衣老师的字参加全国书法展的话肯定能得奖，并且早就能成为中国书法家协会会员，可惜衣老师仅仅把练书法作为一个爱好，不热衷于参与各类书法评比。陆安琦并不喜欢书法，上小学时大哥曾逼着陆安琦一起练书法，陆安琦没有耐性，总是偷偷溜出去玩，弄得大哥很无奈。

  衣老师很喜欢陆安华，经常对外宣称陆安华是他的得意门生，前几年陆安华大学刚毕业回家工作时，曾对大哥说要是他大女儿大学毕业也回到市里（省城）或县城工作，希望陆安华能娶他大女儿。实际上，大哥也真的喜欢衣老师的大女儿，大哥上大学时节假日回到家时总是以学书法的理由老往衣老师家里跑。衣老师有三个女儿，大女儿衣春华前两年复旦大学毕业后出国留学了，二女儿衣夏霞还在上海交通大学上大学，三女儿衣秋芳正在县一中上高中。由于衣老师家每在厂区大院住，三个女儿很少来厂区大院，厂区大院的人都不认识她们，但都听说是衣家有三朵金花，衣家三姐妹长得一个比一个好看！可能是因为衣春华出国了，以后回国工作的可能性很小，即使回国了回省城工作的可能性也小，更不用说是回县城工作了，大哥两年后选择现在的嫂子结婚了。

  衣老师是上海来的知青，是一位很有故事的人。由于大哥的原因，陆安琦听说了很多关于衣老师家里的故事。衣老师父母解放前是在上海搞情报工作的地下党员，由于一次任务的失败，他父母的上线和下线交通员都遇害了，交通站被毁，所有能证明他们身份的人证、物证都已灭失，一下就与组织失去了联系。他父母为了保护好刚出生没多久的衣老师，只好与外界切断联系，转移到上海郊区隐姓埋名躲了起来。解放后，他父母经过多方努力，联系上组织，经组织严格审查也没有发现他父母叛变通敌的证据，但他父母又没有足够的理由说清楚为什么在事后很长时间都没有尝试启用备用交通站或采用其他备用的联络方式，积极与组织进行联系，组织以为他们也被捕或牺牲了。就这样，上海解放前几年的经历在他父母的档案上成为了空白，也成了容易被人利用的污点。最终，组织还是更多地考虑到衣老师父母为革命事业所做出的贡献和衣老师父母自身知识分子的特长优势，新中国刚成立，百废待兴，各项事业都需要人才建设，组织安排衣老师父母到SH市文化馆工作。衣老师父亲对中国古典颇有研究，擅长书法，衣老师的书法技艺就是来自于他父亲的传承；衣老师母亲是一位中国传统园林设计研究者，擅长中国国画工笔画。衣老师父母在文化馆工作到也是发挥了他们的专长，在解放后的工作激情很高，很快就在各自领域里名声鹊起。

  衣老师就在这样书香门第的家庭文化熏陶中快乐的成长在新中国。天有不测风云，人有旦夕祸福。个人命运在时代大环境中总是不堪一击，时势的变化会在不经意中改变一个人的人生轨迹。在衣老师高中毕业那年，正当衣老师满怀憧憬复旦大学的校园生活时，衣老师的父母双双被打成右派，衣老师经常眼睁睁看着被拉出去批斗一天的父母拖着疲惫的身躯相互搀扶满脸屈辱的回到家中，见到衣老师后一家三口坐在餐桌旁默默地勉强地填充着饥饿的胃，父母偶尔投射过来慈祥的目光难以抑制衣老师无助的泪水，衣老师泪眼朦胧看着具有地下党工作经历养成的坚韧性格的父母也快坚持不住了。衣老师忍不住冲出家门，反手带上门快步向在同一个小区的一位同学家走过去，这位同学的父亲是SH市文化局的一位领导。在衣老师同学父亲的帮助下，衣老师以知识青年的身份和下放劳动改造的父母一起再次离开上海，来到了江南农机厂所在的这个县城边上的郊区村。

  经历过批斗的衣老师父母身体变得体弱多病，在那个年代，满腹经纶的衣父和丹青妙手的衣母在农村毫无用武之地，在农村就得依赖于自己的体力劳动才有饭吃；这样，家里生活的重担就落在了衣老师那高瘦的身板上。衣老师从小在上海长大，即使他四体勤快，但刚到农村肯定五谷不分，一家三口经常饥一顿饱一顿。由于他们一家三口属于计划外的临时插队来的，村里也没有多余的房子给他们住，三个人只能借住在村委会的会议室中，遇上村委会开会还得一家三口集体出门遛弯。就这样坚持了一个月，一场大雨把年久失修的村委会木质结构土墙瓦房的房顶淋塌了一半，幸好一家三口住的会议室在另一半。善良的村长实在看不下去了，一方面担心村委会另一半房顶也塌了砸坏衣老师一家三口，另一方面顶着被上级处罚的风险将衣老师一家接到他自己家里住。



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