第四章 大起大落修行难 (1 / 3)
        庄生现在心里，颇有几分感慨。这二两银子花的太值了！

        不仅让自己知道了大唐帝国的基本情况，还对东胜神洲有了些浅显的了解，更重要的是为自己打开了一扇大门，修行的大门！

        也不知道这书是如何落在张家之中，显然不受重视，二两银子便卖给了自己。

        他不知道的是，这书被张家先人得到后，也曾欣喜若狂，尝试着修行，结果毫无所得，便认为是荒诞之言，再也未曾看过。

        他压抑住过度激动的心情，认真的揣摩这篇《小有清风诀》，看看是否对自己有价值。

        《小有清风诀》开篇一句便是‘气乃修行之本，所谓天得一以清，地得一以宁，人得一以生。这其中的一，指的便是先天一气’。具体体现在修行上，便是感应天地间的灵气，进而将其纳入体内，借助灵气，实现自我超脱，求得长生道果。

        但是这其中有一个问题，这灵气也不是随随便便就能感应的，或许有那天资聪慧的人，能自然而然感应到灵气所在，但对于绝大多数在红尘中打滚的凡夫俗子来说，这灵气可以说是虚无不存，极难生出感应。否则，这大唐帝国近百亿生民，岂不是人人都能修道长生？

        所以为了降低感应灵气的难度，有先贤进而提出了，坐忘之法。为的便是借助种种姿态、仪式来完成对灵气的感应。所以，坐忘乃是修行第一境界。

        坐忘何解？

        对此《小有清风诀》没有过多介绍。只提了一句。‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。’庄生对此的理解，大概是排除杂念、清心净性，然后便能自然而然的感悟到天地的灵气所在。

        再往下看去，这坐忘境界，又被分为三个层次。

        曰静心，曰入定，曰感气，层层递进。

        先静心，再入定，便是为了能够成功感气。法诀中记载了一道观想之法，清风明月图，正是观想那清风吹拂，月光笼罩之景，以此来达到排除杂念，安定内心的境界，乃是静心成功后入定之法。

        《小有清风诀》到此便戛然而止，应该是这道人只记载了这么多吧，庄生心中充满遗憾之情，真想看看之后的修行境界啊。

        毕竟两世为人，很快便收束心绪，做人不能贪得无厌，自己能得到这些已是得天之幸，不能再贪求太多。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》