329章 文武师 (2 / 2)
        “武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行。”

        史记记载“太公强之劝武王”，太公非常坚决的激励武王继续伐纣的计划，不要犹疑不定。太公怎么劝的呢？东汉的王充在《论衡·卜筮篇》里说得却很明白：“武王伐纣，卜筮之逆，占曰：‘大凶’。太公推蓍蹈龟而曰枯骨死草，何知而凶！太公一把占卜用的蓍草一甩，龟甲一脚踢得老远，枯骨死草，怎么能知道事情的吉凶呢？不用管它，非常刚毅。

        在进兵渡河的时候，有鱼跃入船中，神思慌乱的武王已经被之前的占卜弄昏头了，但凡遇到什么不寻常的事都胆战心惊，生怕得罪了鬼神。太公劝武王，不要担心，这是好事情啊。这预兆着伐纣会大获成功，武王这时候只能听老师的话，既然这鱼这么吉祥，不如放生吧。太公说不行，天予不取，反受其咎。这是老天都帮你姬发啊，你看大家饿了不正是上天送来的食物吗？煮熟了吃掉。太公这话让武王姬发心中舒坦了好多，信心又上来了。

        渡河以后，太公下令把船只，连同路过的桥梁通通毁掉，“为父报仇，今死无生”，现在没有退路了，只有战斗，要么打败纣王，要么战死。

        同样是占卜，为什么文王顺从了卜辞，而太公拒绝武王的占卜呢？既然拒绝了武王的占卜，为什么又视跳到船里的鱼为吉祥之兆呢？这可见的太公的通达之处。伐纣大业，万事俱备，只等最后一击了，大好的时机掌握在人的手里，不可以让卜辞扰乱军心，动摇姬发的斗志。开弓没有回头箭，号角都吹响了，打退堂鼓，是泄了自家的锐气。当前的形势吉要打，不吉也要打，没有别的选择。在崇尚占卜的古代，太公这样坚毅、果决，相信事在人为，不拘泥，对客观形势有充分的了解。这就是太公的高明之处。

        3、汉文帝之卜

        当初周勃等人迎代王刘恒继承皇帝位，把刘恒吓得不轻。讨论半天，分析半天，仍然不知道怎么办才好，于是占卜，得吉兆，很高兴，才派人去长安联络。假如占卜非吉兆，刘恒会怎么办呢？难道凭占卜要放弃继承帝位吗，恐怕他想放弃也不能了。时势选择了他，他无可奈何。

        正如武王伐纣一系列不寻常的事，在武王和众臣的眼里，这事要坏，兆头不妙。但在太公那里却异常冷静，这种冷静是建立在全盘形势的分析上。纣王已经众叛亲离，武王这边得到了天下诸侯百姓的倾心支持，这个时候不全力以赴，不是自取灭亡吗？所以关键时候，太公打消了武王忐忑不安的情绪，重新树立信心，才伐纣成功。事实上太公明白，武王众人也觉得伐纣这件事不太妥，毕竟自己是臣子，百般疑虑。从中看出太公的明智，那句“枯骨死草，何以知吉凶？”充分表现了他对事在人为的肯定。一切都准备好了，干就完了，不干会被诛杀，干败了也会被诛杀，事到万难须放手，在此一举。太公很厉害！

        4、晋献公之卜

        左传中也有一段记载：

        初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：从筮。卜人曰：筮短龟长，不如从长。且其繇曰：专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可。弗听，立之。

        晋献公没有听从卜人的劝告，执意要了骊姬这女人，结果引发了国家动荡，幸有晋文公拨乱反正，才避免了晋国败亡。

        如此看，似乎占卜这个东西又挺有意思的。那么古人对占卜有什么看法呢？

        《尚书?洪范》中有一段话，我觉得是很好地回答了这个问题。这段话是这样说的：

        汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。

        什么意思？如果你有很大的疑虑不知道怎么办，首先要自己全面的衡量利弊，不仅自己要前思后想，有个主见，而且要多争取别人的意见，往往旁观者清，虚心听听别人的建议，不固执己见，能做到这一步问题其实已经有个差不多的办法了。当然，还不行，你可以去占卜看看吧。但是到了急需拿主意的时候，还是应该坚决的放手去做，不能心存狐疑。

        这是古人占卜的态度。我自己赞赏姜太公的做法，相信客观的形势，先做好充足的准备，关键时候坚毅果决，放手一搏，不能存有后悔之心。所谓谋事在人，成事在天，管他呢！姜太公在此，百无禁忌——太公有没有对武王这么说，我不知道。大概他自己心里对自己这么说过吧。谁知道呢。

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