第64章 骊姬之乱 (2 / 4)
        有着刘准同样感慨的大概春秋时期的公子申生也算一个。

        公子申生没有选择出奔，缢于新城，重耳奔蒲，夷吾奔屈。

        酿成晋国之乱者，非他，晋献公的女人，骊姬是也。

        伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。《晋世家》

        初，献公将伐骊戎，卜曰“齿牙为祸”。及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。

        晋献公对外扩张，攻伐骊戎，骊戎败，以骊姬、骊姬女弟求和。

        战事前占卜，“齿牙为祸”，献公心里就纳闷，我们是来打仗的，什么口舌是非，齿牙为祸，搬嘴弄舌的不是女人所为吗，战争与女人有什么关系。

        初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉;筮之，吉。公曰:“从筮。“卜人曰:“筮短龟长，不如从长。且其繇曰:“专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可!“弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。

        翻翻晋国历史，像这种占卜的记录很多，甚至晋世家一开始就笼罩了玄妙的气氛，譬如“仇”与“成师”的议论。

        这里说晋献公爱骊姬，想立为正式夫人，当时晋国已确立过太子，就是公子申生，晋献公有改立夫人的想法，很容易一起国内遐想纷纷，子以母贵的道理大家都明白，骊姬受宠，若得夫人位，那么她生的儿子一定会争夺太子之位，出乱子是肯定的。

        所以有了卜筮的说法。

        愚以为这种说法不足信，怎么看待占卜的结果，是黙从不可知的玄说还是注重人事的力量，本人支持后者。

        任何一事物都可以从正反角度来解释，各圆其说，武王伐纣，占之不吉，太公怒踢卜具，天下大势已成，何必让无根据的占卜左右，于是伐纣克殷。

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