第56章 说小白(下) (2 / 4)
        怎么能以普通人的标准去要求管仲呢？

        他们做的这些，完全合乎“仁”的境界。

        这是孔子对齐桓君臣的赞美，这样的评价非常高。

        当然，对于管仲，孔子也有自己的批评，视角在子路子贡之上。

        子曰：“管仲之器小哉！”

        或曰：“管仲俭乎？”

        曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭？”

        “然则管仲知礼乎？”

        曰“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

        孔子对管仲的批评主要是在私的一面，一是不检，有三归，正式的夫人有三个，诸侯们才能有，大臣不可以，你找小妾行，正儿八经的夫人居然有三个，不检不符合礼制。

        有反坫，越级享受，与国君的待遇一样，不可以，不知礼。

        两相比较，公的面上，齐桓君臣功劳很大，对天下文化对天下不被分裂，维护了周朝礼制有莫大的贡献，但是从生活上，管仲做的不够，而且他明知不符合自己的身份，还去做，管仲不知礼。

        你看孔子到了关键的地方，不管你功劳多大，不符合礼制就是不符合，就要批评你。

        这是孔子的理论。

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