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        相当训诲间，都都平丈我。

        乡间学童习以为常，居然拒不接受纠正。当时人不禁感叹：

        都都平丈我，学生满堂坐。

        郁郁乎文哉，学生都不来。[20]

        不过应当承认，这类学校在当时的历史条件下，确实起到了普及文化的作用，并培育出不少人才。如王禹偁、王曾、苏轼、叶梦得、张孝祥、陈傅良等知名人士，儿童时代都上过乡校、村学。当时，“途巷小儿听说三国”，“闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”。[21]这恐怕也应视为民办小学、家庭教师普及文化的成果。

        尽人皆知，“女子无才便是德”这个歧视妇女的观念形成于明末。[22]与此相反，在宋代不仅“当时风尚，妇女皆知爱才”，[23]而且在她们当中涌现出不少人才。提起宋代的才女，人们立即会想到李清照及其《漱玉词》、朱淑真及其《断肠集》以及俗称苏小妹的苏洵幼女苏八娘。其实，即使就能文的妇女来说，也远不止于此。在清人厉鹗《宋诗纪事》入选的诗作者中，妇女多达106人。至于其出身，相当广泛，上自皇后，下至****。北宋人魏泰《临汉隐居诗话》称：

        近世妇女多能诗，往往有臻古人者。王荆公家最众。

        他称赞王安石的妻子吴氏、妹妹张奎妻、女儿吴安持妻、侄女刘天保妻能文工诗，佳句颇多，“皆脱洒可喜”。王安石《王文公文集》卷98至100，集中地著录了22位妇女的墓志铭，其中写明“好读书，能文章”的便有8位。如果说王安石因尊重妇女而受喝彩，那么程颐则以歧视妇女而落骂名，但程颐家里的妇女同样能文。他的母亲“好读书史，博知古今”；[24]侄女“自通文义”、“喜闻道义”、“发言虑事，远出人意”。[25]岂止王氏、程氏等大家妇女，在下层中间也涌现出一批女医生、女棋手、女艺人以及女致富能手。南宋末年人陈普《古田女》诗云：

        插花作牙侩，城市称雄霜。

        梳头半列肆，笑语皆机诈。

        新奇弄浓妆，会合持物价。

        愚夫与庸奴，低头受凌跨。[26]

        她们显然赚了大钱。此外，如比阳（即今河南泌阳）王八郎妻被丈夫遗弃后，因善于经商而获得厚利，“蓄积盈十万缗”。[27]这些妇女成天穿梭于市场上，并颇有才干，看来不会毫无文化。

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