申生之死 (4 / 4)
        据《国语》记载，骊姬为了让申生彻底死心，甚至亲自去了一趟曲沃，凭借三寸之舌，哭闹着把申生说得无地自容，最后自缢。

        简直一个泼妇形象，把申生往死里逼。

        感觉这有点不现实，因为骊姬没必要亲自去曲沃，不合礼制，且道路遥远。

        从公元前665年开始谋划，到如今申生自杀，整整十年。‘十年磨一剑’，这一剑终于结束了太子的生命，也让晋国陷入内乱。

        对好人而言，坚持就是胜利；对非好人而言，坚持一样胜利。只不过结局恰恰相反，一个是坏蛋受惩罚，让天下人痛快；一个是好人被冤枉，让天下人扼腕。

        申生临死前，派一个叫孟足的人，给老臣狐突捎去口信：“我有罪，不听您的劝告，以至于到如今的地步。我并不怕死，可是，国君年纪大了，国家又多难，如果您出来辅佐国君，那就是对我的恩赐，即使死，也没有什么悔恨的。”

        面对别人的谋害，依然致忠致孝，最后以自己的死，成全了别人，保护了君父。以这种方法尽孝，虽然有些愚，却也值得敬佩，在春秋的历史之中，有他一席之地。

        申生之死，纯粹是权力之争的牺牲品，典型的时代悲剧，是善良面对邪恶的失败。他本可以远走高飞，却自以为是的放弃了，以生命为代价，来证明自己的清白；他想隐去父亲的错误，不料，却更彰显了晋献公的昏聩。

        大臣们都明白，申生死得冤，比后来的窦娥还冤，却没有人提出抗议。在那个君权至上的年代，国君一言九鼎，不论对错，必须服从，否则就是叛逆，就是不忠。

        没有人，对晋献公提出异议。

        申生死后，晋国的礼官给他的谥号为‘恭’（同共），谥法之中：既过能改曰恭；逊顺事上曰恭。所以，有些书称他‘恭君’或者‘恭太子’。

        据说，冤死之人，阴魂不散。《左传》记载，公元前650年秋，老三夷吾回国即位，为收买人心，改迁申生墓葬。老臣狐突前往曲沃，路上遇见了申生，还让狐突登车当驭手，充满神话色彩。

        这场内部的权力争夺战，经过漫长的拉锯，骊姬取得压倒性胜利。然而，她能笑到最后吗？一切并没有大结局，好戏，还在后头呢。

        申生死了，但是杀戮并没有结束。在那个争权夺利的金字塔之颠，永远是只有生死，不死绝，不罢休。

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