‘仁义’之师 (5 / 5)
        这就是著名的‘泓之战’，以宋国惨败告终。

        据《谷梁传》所说，《春秋》记载了三十四次战役，一般没有中原败于夷狄，没有人多败于人少的。如果失败，就是因为骄傲轻敌，但宋襄公例外。

        现在，所有的贵族子弟战死，他们都是各家族优秀的战士，国人责怪宋襄公，没有及时出击，导致失败。

        他则振振有辞：“君子不伤害受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌人。古代作战，不靠关隘险阻取胜，我虽然是殷商亡国的后人，也不进攻没有摆成阵势的军队。”

        什么理论？都这样了，还在大谈自己的‘仁义’，不过，能坚持自己的观点，值得佩服。

        这就是宋襄公的‘仁义之师’。

        好人，绝对的好人。好人一生平安，但绝对不适合领军作战。而宋国人好像真不适合打仗，后来，甚至统帅华元，还被自己的司机拉入敌人军营，没开战呢，他先成为俘虏，导致‘大棘之战’的惨败，也算开战争之先河。

        子鱼听的直皱眉，反驳道：“国君真是不懂战争啊！敌人强大，由于地形狭隘没有摆成阵势，这是上天在帮助我们，攻击他们，还担心不能取胜；强大的敌人，即使是老头子，抓了也不能放，管什么头发白不白；教导士兵作战，目的就是为了多杀敌人；敌人受伤而没有死，为什么不可以再打击他？如果爱惜敌人伤员，一开始就不要伤害他；爱惜那些头发花白的人，还不如向他们投降。战鼓雷鸣，就是用来激励士气的，为什么不能攻击没有摆开阵势的敌人？”

        不论怎么解释，宋襄公依然坚持自己的理论——仁义。‘仁义’，懂吗？对待敌人，也要讲究‘仁义’，要‘以德服人’。有些人，不能跟他们讲道理，讲不清。

        这次泓之战，彻底打消了宋襄公称霸的念头，但是，他‘仁义之师’的名声却更响亮。后来司马迁的《史记》，把他归于‘五霸’之一，其中一个重要原因，就是因为他的‘仁义’。

        我们评价宋襄公：作为人，他绝对是好人；作为国君，他也合格；但是，作为霸主，他名不副实。

        ‘仁义’，是一个永恒的话题，是人间大道。不论称王定霸，一统天下或统一地球，唯一离不开的，就是‘仁义’。历史告诉我们，光凭武力，不修仁政，必将以失败告终。

        宋襄公败了，败得很彻底，但是，‘仁义’，永远不败。

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