周朝的建立 (2 / 4)
        如果释迦牟尼在，或许能以身殉职，去感化这些侵略者。古公亶父很善良，却不会像释迦牟尼那样，甘愿以自己的死，去普渡众生。

        他说：“民众拥立君主，是让君主给大家谋福利。现在，戎狄来侵犯，目的是要夺取我们的土地和人口。民众跟着我或者跟着他们，有什么区别呢？如果为了我而去打仗，牺牲他们的父子兄弟，我却做他们的君主，实在于心不安啊！”

        此话字字充满爱心，让人敬佩。于是，他率领亲族，离开豳国，渡过漆水、沮水，翻山越岭，到达岐山，定居下来。

        豳国百姓，知道古公亶父仁慈，大家扶老携幼，跟随他，也到岐山下定居；周围的一些小部落，听说古公亶父如此善良，陆陆续续也来归附。

        眼看部落不断壮大，古公亶父就废除戎狄的风俗，修建城郭、房屋，把民众分成不同的区域，定居下来；又设立各种官职，管理各种事物，百姓对他**。

        大周，有了雏形。

        古公亶父的正室夫人太姜，给他生了三个嫡子，老大太伯，老二虞仲，老三季历。

        当时，老三季历娶了太任，生下儿子取名姬昌。这个名字是否眼熟？没错，他就是未来的周文王。一个‘昌’字，意义深远。

        太任，据记载，她怀孕的时候，眼睛不看歪曲的事物，耳朵不听靡靡之音，嘴不讲傲慢无礼的言辞，席子不正不坐，食物不鲜不吃，还常常请乐师朗诵诗歌。

        这大概是最早的胎教了。

        太任与太姜，以及后来周文王的夫人太姒，都非常贤惠，被称为‘周室三母’。后来，人们认识到：每一个成功的男人背后，都会有一个女人。

        姬昌出生的时候，有祥瑞出现，从小就非常聪明，长大后颇有圣贤之风。古公亶父常常念叨：“我们家族要兴盛起来了，难道要应在昌儿身上吗？”

        说者有心，听者有意。

        太伯、虞仲一听，明白了，父亲这是要把掌门人的位置传给姬昌，以此振兴家族。

        这让后世许多帝王，看到了选择储君的方式，在无法确定掌门人选的时候，往往品评一下皇孙。比如明成祖朱棣，还有清朝的康熙大帝。

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