人性简史-第五章帝国崛起（上） (5 / 5)
        对外关系上，光武帝一改汉武帝以来对少数民族的征服和王莽的大民族主义，从休养生息的总方针出发，针对周边不同的少数族，因时因地制宜，采取友好、友善、自治、互助的政策，缓和了**，避免了大规模的战争。通都大邑商业繁荣，商人的足迹远至西域和国外。

        尤为可贵的是，光武帝的开明仁政，后人推崇备至。他信奉人为贵思想，曾经否定了决堤黄河、水淹赤眉军的建议，保全了百万生灵。他善待降卒，大破铜马军之后，光武帝未杀投降的铜马军一兵一卒，反倒封他们的首领为列侯，还命他们各自回本营统领军队。崇尚“人道”，在面对有杀兄之仇的更始帝刘玄兵败逃亡之时，下令封其为淮阳王，并宣称吏民如有敢伤害他的，罪过如同大逆。表彰气节，对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，培养重名节的社会风气。对名士周党、严光不受官禄，不但没有责怪，反而非常豁达。为人“谦和”，能虚心听取不同意见等。史称光武帝才兼文武，豁达大度，他所实行的各项政策，促进了社会经济的发展。

        刘秀作为开国皇帝，文韬武略、文治武功一样都不缺，历史上的绯闻也很少，特别是他善待功臣，更是被世人广为称道，堪称一位完美的帝王。然而，由于他所处的时代既不像秦皇汉武那样具有特殊性，所创立的功业也不像唐宗宋祖那样具有代表性，所以光武帝在历史上的存在感并不高。

        党锢之祸。光武帝刘秀不杀功臣，而是采取笼络的办法，将功臣宿将和刘氏政权联姻，这样看上去好像刘氏江山牢不可破，却导致了东汉外戚的尾大不掉、长期专权。在东汉第七位皇帝汉顺帝去世之后，外戚梁氏的势力越来越大。短短一年时间内，在掌控军政大权的大将军梁冀的干预下，梁太后就先后立了三个皇帝，而且一个比一个年龄下，最小的冲帝才2岁，最大的桓帝也不过才15岁，此时的梁冀可以说就是没有皇冠的皇帝，东汉的外戚专权达到了高峰。

        光武帝之后，东汉除了一头一尾的3个皇帝活过了40岁之外，其余11个皇帝的寿命均在35岁以下，有的甚至几岁就夭折。关于东汉皇帝大多数短命的原因，后来有人研究认为，主要是酗酒纵欲、娇生惯养、早婚早育等原因导致。由于皇帝年纪轻轻就去世，继位的新主年龄更小，皇后摇身一变成了太后，自然就形成了一种“主幼母少”的局面。太后为了巩固权力，只能依靠她信任的娘家人执政，外戚因此渐渐坐大，形成了强大势力，这就是外戚专权。随着小皇帝长大，不想再做傀儡，想要独立自主理政，但外戚势力又不交权，长年在深宫中长大的他，就只能依靠身边最亲近的宦官来夺权。夺权胜利后，皇帝没了制衡力量，又开始骄奢淫逸享乐，而宦官夺权有功，开始参预朝政，甚至代只顾享乐的皇帝管理天下政事，就形成了宦官专权。没几年，年纪不大、只顾享乐的皇帝死了，幼主再继位，又开始太后临朝，外戚专权，然后皇帝长大后再夺权，宦官再专权。如此往复，便形成了东汉外戚与宦官交替专权的怪象。

        东汉桓帝、灵帝在位时，东汉朝政每况日下，宦官专权愈演愈烈，败坏朝政，为祸乡里，导致士大夫、宗室贵族等对宦官乱政的不满开始升级，便与宦官发生党争，这就是东汉后期的党锢之祸，其中有两次影响较大。

        第一次党锢发生在166年，还算克制。宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官等人向汉桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。为此，太尉陈蕃、司空刘茂一同向汉桓帝进谏，引起皇帝不悦。朝中大臣、地方官员以及民间百姓大多站在士人一边，纷纷指责宦官乱政，为非作歹，排斥忠良。结果却被纷纷免官，成瑨、刘质等人最终在狱中被害。河南尹李膺，因在大赦后处死了蓄意在赦前杀人的张成之子，被宦官诬陷，导致矛盾爆发。汉桓帝大怒，诏告天下，逮捕并审理党人。太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉。李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，受三木酷刑而不改其辞。太尉陈蕃、司空刘茂均被罢免。后因部分贵戚和宦官同情，汉桓帝借大赦天下之机释放了逮捕的党人，但放归田里，终身罢黜。

        第二次党锢发生于168年，特别惨烈。汉灵帝即位，窦皇后被尊为太后，其父窦武被任命为大将军，陈蕃再任太尉，名士李膺、杜密、尹勋、刘瑜等人得以重新起用。但因窦太后偏信宦官曹节、王甫等人的谄媚之词多次误政，陈蕃、窦武等人认为宦官干政影响极坏，于是私下商议，趁日食天象上书太后，要求革除宦官参政，窦太后迫于压力，处死了个别作恶多端的宦官管霸、苏康等，保护了为首的宦官曹节等人。不久，再现异常天象，窦武等人准备借机铲除宦官曹节、王甫一党。因计划泄露，宦官连夜歃血共盟，与皇帝乳母赵娆一起发动政变，抢夺印玺、符节，胁迫尚书假传诏令，劫持窦太后，追捕窦武、陈蕃等。陈蕃闻讯，率太尉府僚及太学生数十人冲杀，但终因寡不敌众被擒，当天遇害。

        此前率军出征的中郎将张奂刚回到京师，因不知内情，被宦官假传诏令欺骗，误以为窦氏叛乱，遂与少府周靖、宦官王甫所率虎贲军一起进攻窦武。窦武被重重围困，无奈自杀，其宗亲宾客姻属及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述等人皆被族灭，虎贲中郎将刘淑、尚书魏朗等也被诬陷自杀，窦太后被软禁在南宫，李膺等再次被罢官。张奂因“平叛”被宦官提拔为大司农，但其知道内情后深恨自己被曹节等人欺骗，铸成大错，坚决拒绝不肯受印，后又上书汉灵帝，要求为窦武、陈蕃等人平反，迎回窦太后，并推荐李膺等出任三公。但年仅14岁的汉灵帝听信宦官谗言，反而追究张奂的责任，导致他也被罢官并禁锢终生。

        宦官见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在，于是再向汉灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷”，于是大狱再起。李膺、杜密、翟超、刘儒等百余人，被下狱处死。在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六七百名。

        176年，党锢再起。永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，汉灵帝不但不听，还处死曹鸾，接着又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族，党锢范围进一步扩大。1**，汉灵帝病死，少帝继位，外戚何进担任大将军，计划诛除擅权的宦官张让等人，反被宦官诱入后宫杀害。为替何进报仇，袁绍领兵冲入皇宫，把宦官杀戮殆尽，结束了东汉宦官长期专权的局面，史称十常侍之乱。

        党锢之祸本质上是东汉王朝外戚、宦官、士人三大势力集团以皇权为中心的内部权力斗争激化的表现。前期，外戚、宦官势力虽得以专权，但尚有正直大臣陈蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪强等也心向朝廷，局势尚未到不可收拾的境地，所以才有百余年“汉世乱而不亡”的局面。

        但是，两次党锢之祸以来，东汉朝廷清正的官员不是被害就是被禁锢，宦官势力更加为所欲为，残害百姓，因而激起民变，黄巾之乱以后更是群雄并起，士大夫、豪强纷纷离心，220年东汉灭亡。

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