第三章 大谈针灸之法！
        先父对针灸也有很深的造诣，他指导我若是想要学好针灸这一门学问，那一定要看《类经》的十九卷至二十二卷，这四卷归纳和总结了古代医家针术的各种见解，只有在熟读之后才能了解后世针灸专著的学术思想渊源。

        那么，接下来就说说我在学习中的点滴体会，粗犷之语，望诸多老师前辈多多包涵。

        下面举十九卷之七“用针虚实补泻”为例，《灵枢-就真十二原》曰：“凡用针者，虚则实之，清则泄之，宛陈则徐之，邪盛则虚之。”这一段经文，揭示了针灸治疗的法则，即使到今时今日依然指导着针灸的临床。

        《类经》把《素问-针解篇》和《灵枢-小针解》的原文归并在一节中，前后参照，起到了自身注解的作用，对理解该书的作者的意思有很大的裨益。

        “虚则实之”，是什么意思？在“小针解”中解释说：“所谓虚则实之，气口虚而当补只也。”“针解篇”说：“刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。”

        把这几篇东西集合在一起，可以起到互相补充，容易理解这样的一个作用，虚是指正气虚（中医说先天之阳气是人的正气）。寸口之脉（寸口脉是位于手桡骨茎突处定关，关前为寸的一个穴位。）呈虚象，使针下热，那么现如今的加热针的手段大家应该都知道吧，例如热补手法或烧山手法，都是从《内经》这一治疗原则的基础上发展而来的！

        “满则泄之”，“小针解”一书中这样说：“满则泄之者，气口盛而当泻之也。”“针解篇”说：“满而泻之者，针下下寒也，气虚乃寒也。”

        满者是什么意思呢，代表着什么呢？邪气（中医说的“邪气”，即病邪，泛指各种致病因素。如六淫，即：风、寒、署、湿、燥、火，也称六气，包括引起传染病的病邪，它们是引起外感的外邪之气。当正气受损时，邪气则乘虚而入。）满盛！

        气口（上面提到的寸口）之脉脉象盛实，这种脉象就是医学上说的“邪盛之脉”！解决的办法就是用针法以祛邪。

        著名医学家张介宾曾提到过：针下寒者，自热而寒也。寒则邪气去而实者虚矣，故为泻。当今常用的凉泻手段是透天凉手法（感兴趣的小朋友可以自行去查找一下！），就是这一治则的一种演变。

        “宛陈则徐之者，去血脉也。”

        “针解篇”说：“出恶血。”简简单单的三个字，啥意思呢？其实也不难理解，用现在的话说就是有淤积恶血的病症！须以针法祛除恶血，起到活血化瘀的作用！

        我曾经用七星针浅刺加拔火罐的方式，为一个腰部有淤堵恶血的患者治疗，立竿见影！

        后来，治疗各种固定性的疼痛症和血瘀症都收到一定的效果。

        “邪盛则虚之”，是谓“诸经有盛者，皆泻其邪也”。

        “针解篇”中有这样一句话“出针勿按”亦即泻其邪。“小针解”说：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也。疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”这就是近代所采用的徐疾补泻的方法渊源！

        我曾不止一次遇到过肝胃不和，胸腚痞满这样的病例，我的治疗手段是针刺胃之募穴中脘，出针之后，在以拔火罐的方式治疗，既能宽胸消痞，又能降气和胃，如患者出现因虚阳上扰而引起的眩晕症，此法效果显著。

        接下来，我讲两个我遇到的比较记忆深刻的医案例，给大家讲解一下我的治疗方法。

        例一、庄某，女、年龄三十四岁，患眩晕症多达十年之久，遍寻名医，虽然接受过多种的治疗，但是眩晕呕吐仍然是反复发作，有时候走着走着，突然眩晕感袭来，所以来找我给她针灸，为其把脉，脉形沉细，舌苔薄腻，我的诊断结果为：劳累所伤，湿痰中阻，于是我取百会，天柱，大杼、丝竹空、内关、足临泣等穴位，用捻旋泻发，以清镇宁神，疏些肝胆，并加中脘（针后拔火罐），足三里，亦用捻旋泻法，是用调胃和中之法，以收化湿除痰之功。

        后再次来问诊，我问她情况如何，她说感觉良好，多有改善！再次针灸，数诊之后，病情痊愈，此时已近二十年，未见有复发之消息！

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