第九百二十七章 阿萨神族（上）
    尼奥达尔是海姆达尔家族这一代的家主，也是这一代的阿萨神族光明之神。就身份而言比起在场其他三人都要高出一筹，只不过因为他是唯纯血论的支持者，认为阿萨神族不应该放低身段，结交其他两大圣墟族群，应该靠自身力量立足神殿星，跟阿萨神族制定的一些发展大计截然相左，从而被排挤到了阿萨神族权力中心的边缘地带，声望地位反倒不如其他三人。

    话又说回来，若是结交两大圣墟族群，依为外援的计划失败了，说不定尼奥达尔还有可能取代维德尔的地位，成为阿萨神族的执掌之人。可惜事与愿违的是这个发展计划最终却成功了，而且效果还远远超出预计，帮助阿萨神族不费吹灰之力就将摇摆不定的地位给稳定了下来，使得他成了一个小丑般的存在，别说其他阿萨神族的神灵家族了，就算是海姆达尔家族ｎｅｉ部也对其颇为抵制。

    理念和家族大计相冲突只是尼奥达尔地位低落的原因之一，这个原因还不是最主要的原因，真正使得阿萨神族将其排挤到权力边缘地带的原因是因为他体ｎｅｉ除了海姆达尔的光明神火传承意外，还拥有邪神洛基的神火传承。

    对于纯血神灵而言，体ｎｅｉ拥有多个神火传承并不是什么希罕事，比如莎维娜就拥有六种神火传承之多，而维德尔除了拥有阿萨神族雷神神火传承以外，体ｎｅｉ还拥有火巨人的神火传承和血脉传承。

    多种神火传承和血脉传承混合到了一起，只要力量不是相互冲突克制。就不会影响到继承者的实力。反倒还会发挥出相辅相臣的效果。令其实力远远超出一般的神灵。只是，如果体ｎｅｉ的神火传承之力相互克制的话，那么继承者的实力肯定会受到限制，比起一般的神灵来也略有不如。

    在阿萨神族的神火传承中，海姆达尔的光明神火和洛基的邪神神火一直以来都是死敌般的存在。根据传说，在远古洪荒时期，阿萨神族经历的诸神黄昏大劫中，海姆达尔和洛基就是死在了彼此手中。所以在阿萨神族之中。只要有族人同时拥有这两种神火传承，那么他不点燃神火还好，一旦点燃神火，就会因为神火冲突，而身死魂消。当ｃｈｕ尼奥达尔被智慧大祭司看出拥有这两种神火传承后，便已经被其家族放弃，认为其是必死无疑。

    只不过，很多事ｑｉｎｇ不是绝对的，如果体ｎｅｉ多种神火相互冲突克制的纯血神灵能够在神火克制之间找到一个、也是唯一的一个平衡点的话，那么便可以利用这种近乎自ｌｕｅ的克制之力。刺激体ｎｅｉ神火不断爆发，实力也会因此急速提升。只是这样做非常冒险。稍有不慎便有可能引发神火溃灭，自身崩溃，即便最终成功了，神躯、神火也都会受到一些无法根除的损伤，最终依然是身死魂消的下场。

    尼奥达尔乃是阿萨神族中的修炼天才，他从点燃神火的那一刻开始，就总能够从光明神火传承和邪神神火传承的克制冲突之力中找到平衡点，刺激神火，提升实力。所以他也得以在点燃那神火后，短短的百年时间ｎｅｉ步入真神之境，其实力也是公认的强大，甚至有些人认为他的实力已经超过了维德尔。只是，在无数次近乎自ｌｕｅ的修炼过程中，他的神躯已经到达了崩溃边缘，就连圣墟的至高神也没有办法修复他的身体，只能用一件特殊的神器ｂａｏ裹其神躯，让伤势维持现状，令其不会继续恶化。

    虽然尼奥达尔通过阿萨神族的正统仪式，挑ＺＨＡＮ海姆达尔家族所有的强者，最终将他们击败，成为海姆达尔家族的族长。但他在获得地位的同时，并没有得到相应的权力，毕竟在圣墟，别说是阿萨神族了，就算是其他的纯血神族，也不可能让一个随时可能会消亡的族人成为掌权者，即便那人是整个族群中最强大的存在。

    更何况，在阿萨神族之中，邪神洛基的神火传承向来都是ｊｉｎ忌、灾祸的象征，历次阿萨神族出现洛基神火传承都会引起一些灾祸，令到阿萨神族损失惨重，实力大跌。尼奥达尔如果不是还拥有光明神火传承的话，在其点燃神火的那一刻，就已经被阿萨神族给囚ｊｉｎ起来了。他成为海姆达尔家族的族长乃是迫于正统仪式，但这已经是阿萨神族的容忍极限了，自然不会再允许他得到更多的权力。

    备受族人压制，ｃｈｕｃｈｕ受到监视，一身才能无法发挥，再加上自身神躯无法恢复的损伤，使得尼奥达尔变得非常偏激，对神灵血脉的纯正也有着一种近乎偏执的洁癖，对那些混种神灵、浊ｓｈｏｕ神灵虽不至于敌视，但也视为污秽，不愿沾染。

    当ｃｈｕ，尼奥达尔将信物交给麒老人并不是出自他自身的意愿，乃是因为他海姆达尔家族族长的身份令他不得不这么做。相比起维德尔等人，他与麒老人可以说从未有过任何接触，即便接触也会是相互厌恶、敌对，所以当麒老人的邀请函连同信物一同交给他的时候，他愣了好半点都没有回过神来，脑海中在想这是谁在恶作剧，直到接到了维德尔的询问，才明白接到邀请函的人并不是只有他一个，他之所以来这里更多的是想要知道麒老人到底为什么这么做。



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