第九百二十六章 圣墟前景（下）
        每个纯血神灵世家大族不管他们是不是在王政院或者元老院有一席之地，他们所掌管的权力和资源都非常多，从第一星环到第三星环有将近八成以上的资源全都掌握在他们手中，混种、浊ｓｈｏｕ神灵大族则平分剩下的一成多。

        范围如此广大的资源分布点如果没有一个从上至下，行之有效的交ｌｉｕ通道，恐怕身ｃｈｕ神殿星的纯血神灵家族很难做到对这些资源的完全掌控，即便那些资源点的掌控者是他们派下去的家族成员，也有可能被下面的人架空胁迫。

        于是，就有一名纯血神匠按照移动神阵的锻造方法，锻造了另外一个类似作用的神阵，这个神阵不能移动活物，不能移动大物体，所以最终被用来送信，只不过每一次开阵需要耗费不少资源，所以除了少数一些财大气粗的大族能够经常使用此物以外，其他的神灵世家都是将其当作紧急事务的信函传递通道，

        当徐长青的邀请函通过紧急信函转递通道送到了神殿星阿斯嘉特城那几个纯血神灵家族后，专门负责接受信函的家族子弟也没有怠慢，而是命人立刻将邀请函连同信物交到了最终目标的手里。

        一开始那几名纯血真神都对送过来的邀请函感到有些意外，用紧急信函传递通道送这种邀请函还是第一次，但见到了随邀请函一同送过来的信物后，更是感觉到有些不解。

        这几个阿萨神族神灵家族因为家族衰落等缘故，为了能够继续维持他们现在的地位，所以便开始有意识的吸纳一些拥有阿萨神族神火传承的浊ｓｈｏｕ神灵和混种神灵加入家族外围的势力。同时也放下纯血神灵的身段。结交一些地位低下、但实力惊人的浊ｓｈｏｕ神灵和混种神灵。暗中扶持他们，控制他们，依为助臂。

        如果说ＺＨＡＮ神城乃是纯血神灵专门为仇视圣墟的浊ｓｈｏｕ神灵、混种神灵所建造的囚笼的话，那么阿斯嘉特就是纯血神灵为那些崇拜自己、甘为自己羽翼的浊ｓｈｏｕ神灵和混种神灵所建造的圣城，而这座圣城则完全掌握在有意识拉拢两大族群的阿萨神族手中。

        也正是因为阿斯嘉特城这样一个特殊城池的存在，使得阿萨神族在另外两大族群中大部分人眼中都是友好的象征，甚至连ＺＨＡＮ神城ｎｅｉ的那些人对阿萨神族也很少抱有极端的仇视ｑｉｎｇ绪。因为两大族群的暗中支持，使得阿萨神族的几大家族即便因为不少神火传承断绝。而衰落，甚至连王政院的席位都仅保留了两位，但却没有人会小看阿萨神族的实力，甚至没有人会提出将阿萨神族从圣墟三大纯血神族中剔除出去。

        当ｃｈｕ，麒老人无意中创出了一门神修法门，这门法门对混种人和浊ｓｈｏｕ人修炼帮助不大，但是却能够提升纯血人的后裔繁殖。在圣墟ｎｅｉ，众所周知，血脉越是纯正、神火传承越是古老的纯血人点燃神火后，成为真神的几率也就越大。但是这类纯血人的生育却极为低下，甚至无法生育。所以圣墟的纯血神灵家族大多都有着后代稀少的问题。不少以前兴盛的纯血神灵家族更是因为血脉断绝而消失。

        曾有人说过，混种人、浊ｓｈｏｕ人根本不需要反抗，只需要慢慢的等待下去，时间会将纯血人彻底灭绝，其他两大族群必将成为圣墟的主宰。这句话在过去很长一段时间都非常正确，只可惜说这番话的人并没有意识到麒老人这样一个当年在神殿星ｎｅｉ不起眼的小人物，竟然解决了纯血人生育繁殖的大问题，令纯血人的统治得以延长下去。

        这个神修法门对纯血神灵的重要ｘｉｎｇ自然是不言而喻，说麒老人是整个纯血神灵族群的恩人都不为过，凭此功绩别说是一枚荣誉戒指了，就算是三枚荣誉戒指，甚至让他进王政院都是绰绰有余。可问题是麒老人乃是一名浊ｓｈｏｕ人，虽然他体ｎｅｉ有着纯血人的血脉，但他父母的结合却是ｊｉｎ忌，他本身也是罪恶的象征。这样一个尴尬的身份，加上纯血神灵对其他族群的歧视，使得不少人提议要将这个功绩给取消掉，或者转移到麒老人的主人身上。

        只不过，这个提议最终因为阿萨神族的ｃｈａ手而夭折，最终在阿萨神族的极力游说下，功绩还是给了麒老人，只是落在他身上的功绩减少了很多。阿萨神族也因为力撑麒老人这件事获得了不少浊ｓｈｏｕ神灵的好感，以至于现在第二星环的浊ｓｈｏｕ星有将近一半的浊ｓｈｏｕ神灵族群被阿萨神族掌握在手中。

        虽然，在事后阿萨神族的几大神灵家族都派人和麒老人较好，但双方的关系也都只能算是一般。在麒老人离开神殿星的时候，他们也和其他一些纯血神灵家族一样送了一件信物给麒老人，这件信物的含义更多的是一种礼仪，对此麒老人也应该很清楚，所以这么多年来在纯血神灵家族中从未听说过他动用了这类信物。

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