第十六章 我的笔记（二） (1 / 2)
        有人因此会去说，这个社会到底是怎么了？但很少有人会去想，到底是因为什么这个社会变成了这个样子？

        然而我很清楚，我在做的，与大流背道相驰。我曾在新浪博客中看到过一个博主写道：这几十年以来，我们中国人自己丢掉了些什么？第一是文化，曾让我们引以为傲的文化盛世；继而是中医；再接着是被他人奴役的羞耻心。近代革命的伟人，甚至是古代很有分量的那些人，无一不是世家出来的。因为他们有危机意识，一是钱；二是学问；三是人脉。而我们，一没钱、二没文化、三没人脉。在这样的一种情况下，我们在无形中被分到了不同的阶层，然后周而复始的从一堆物质变成一个人再变成一堆物质。

        我深以为然，因为在大多数情况下，我们的生活中，形式大于实践。就拿背的那些个《弟子规》《三字经》来说，其实有好多字他们也都不认识，更是不知道这其中的含义。漫无目的的乱背，根本起不到了解和传扬的作用。

        随着社会的发展，基础知识会越来越多，学生如何学习、学什么就变得很重要，应试教育总有不适用的时候。而且，单纯的一个因数，一个编者一个说法，素数、质数、质因数等等，铺述的杂乱和专业术语的冗杂造成了严重的教学障碍，而文化，作为一个特立独行的存在，又将何去何从？

        社会在进步，文化在蜕变，恶趣味占领市场，主流文化被抛之脑后，这才是社会最大的悲哀。

        我很清楚的意识到我们最薄弱飞地方在哪里，以及将如何去补充，甚至是创立一套相关的教育体系，让我们重拾校园文化。

        “文化自信”的意义远不止那么简单，否则为什么当初日本人占领需要用到文化侵略也就不足为奇。在全球一体化的进程中，文化互补融合必定会成为人类历史进程上不可或缺的一笔，到时候，文化冲击、文化侵略将会是决定一个国家的存亡所在。

        我们在抛弃的东西，西方国家在拿来研究，比如说中医，而现在，在国外流行的“汉文化”、孔子学院与我们自身所接收到的其实是不成正比的。也许有人会问，这不是我们同化了他们吗？真的是这样吗？要是如此，怕是在唐朝的时候，东瀛就应该是隶属我们的一个岛了。

        梁启超先生在《少年中国说》中谈到：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

        这一点，在当下同样是造成整体事态的严重隘口。

        很多人都把一句话挂在嘴边：传统文化是根。但这些年听到的更多的是质疑之声：文化能干什么？

        为了方便大多数人，成语的意思改了又改，字的音节、含义删了又删。给（jí）予变成了给（gěi）予又变成给（jí）予，坐骑（jì）变成了坐骑（qí），这让我想到了一句被人曲解的名言：世上本没有路，走的人多了也变成了路。

        其实文化的过度解读，失去原有的含义，本身就是在造路。比如说理解，作者真的是这么想的吗？不见得。曾经看过的一篇新闻，有作者看到理解以后懵了，因为当时他就是在抱怨，没想到出题人却是说作者反衬了一种XX的现象。

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